На
обложке изображен Дмитрий Николаевич Узнадзе (1886–1950), грузинский и советский психолог и философ.
Дмитрий
Николаевич родился в простой крестьянской семье в Кутаисской
губернии, в селе Сакара (Грузия). Из-за участия в революции 1905 года
его исключили из последнего класса гимназии, и он сбежал в Швейцарию,
а потом переехал в Германию, где учился вместе с Вильгельмом
Вундтом в Лейпцигском университете. Степень доктора философии он получил,
написав диссертацию на тему «Владимир Соловьев: эпистемология и метафизика».
По
возвращении в свой родной город Дмитрий Николаевич начал преподавать
историю, психологию и логику в старших классах гимназии, из которой
когда-то был исключен. Он настаивал на пользе совместного обучения мальчиков
и девочек, а также инициировал создание школы для девочек с облегченной
программой. В 1915 году Узнадзе стал директором этой школы.
Переехав
в Тбилиси в 1917 году, Узнадзе начал работать вместе с другими
грузинскими учеными и философами над основанием Тбилисского
государственного университета (ТГУ). Ученый возглавлял кафедру психологии
в ТГУ более 40 лет, до самой своей смерти. Также он стал
членом-учредителем Национальной академии наук Грузии и почти девять лет
был директором Института психологии. В 1946 году он получил звание заслуженного
деятеля науки Грузии за свои достижения в этой области знаний.
Узнадзе
был философом и специалистом в области экспериментальной психологии,
и повлиял не только на грузинскую и российскую психологию и философию.
Влияние его трудов прослеживается также в европейских и американских
научных школах. Узнадзе внес значительный вклад в развитие теории
установки — поведенческой теории, характерной для восточноевропейской
психологической школы, согласно которой каждый психологический процесс строится
на специфическом наборе условий. Этот набор называется системой установок, и он
обуславливает определенную реакцию человека на ту или иную ситуацию. Речь идет
не только о действиях, но и о моделях поведения и личностных
проявлениях. Влияние этого набора установок распространяется как на сознание,
так и на подсознание. Этой теме Узнадзе посвятил две свои публикации: «Теория
отношения и установки» и «Психология установки». Эти работы были
переведены с грузинского только в 1960-х годах.
Исследования
Узнадзе в области человеческого поведения и психологических аспектов
подсознания проложили путь для изучения, понимания и инноваций в сфере
психических процессов, связанных с обработкой жизненного опыта. В теории
установки подсознание играет центральную роль, и из-за этого взгляды
Узнадзе часто сравнивали с идеями Зигмунда Фрейда, который тоже делал
особый акцент на человеческом подсознании. Однако многие эксперты считают, что
довольно трудно провести аналогию между экспериментальной психологией Узнадзе
и стандартным психоанализом Фрейда.
Узнадзе
не только активно изучал психические процессы, но и внес значительный
вклад в сферу образования, применив в ней результаты своих
психологических исследований. Во время своей преподавательской деятельности
в Тбилиси он сформулировал теоретические принципы образовательной
философии, основанной на вере в то, что мудрость представляет собой
результат достижения высшего уровня интеллектуального и духовного
осознания, на котором человек может оперировать минимальными исходными данными.
Он изучал влияние возраста на механизмы мышления и воздействие этих
механизмов на различные психологические характеристики. Узнадзе твердо верил
в то, что детям нужно предоставлять возможность участия в активных
и креативных дискуссиях, в ходе которых они смогут овладеть
искусством обучения и получения новых знаний.
В
рамках своего гуманистического подхода ученый уделял много внимания поискам
цели и смысла, особо подчеркивая важность наличия смысла в жизни. Он
считал, что каждый человек без исключения способен найти свою личную цель
и свой персональный смысл.
Дмитрий
Узнадзе верил в то, что для обретения счастья и удовлетворения от
жизни человек должен стремиться к реализации в рамках культуры,
посвятив себя достижению высшей цели, — только в этом случае его
жизнь будет значимой и осмысленной.
Узнадзе
не одобрял любые попытки группы полностью ассимилировать своих членов, растворить
их в групповом единстве. Он считал, что каждый человек должен иметь право
выбирать персональные культурные склонности и устремления и самостоятельно
строить свою судьбу так, как он сам пожелает. Узнадзе также был преданным
любителем поэзии; он верил, что многие философские понятия и концепции
находят наилучшее выражение именно в стихах.
На
протяжении всей своей карьеры Дмитрий Николаевич был знаменит, его считали
выдающимся академическим деятелем и часто приглашали для выступлений,
произнесения речей и чтения лекций. Он умер в 1950 году и был
похоронен в саду Тбилисского государственного университета.
