The author of this scientific article tells the story of the village of Tambi (the first mention of it identified by the author dates back to 1801), which was located in the Lutheran Vaivara parish of St. Mary, in the Estland Governorate of the Russian Empire. The village of Tambi was completely obliterated during the Great Patriotic War. Today, the site of the former village (Tambi landscape unit), as well as Tambi hill and Tambi field, are located 1.5 km north of Sinimäe. The author tells about the etymology of the origin of the toponym of Tambi, about the development of the large Tambi family and its particular branches. Finally, the paper provides unique information about many outstanding bearers of the Estonian last name of Tambi. These issues, comprehensively revealed on the basis of numerous archival sources, are covered in Russian and foreign historiography for the first time.

Keywords: surname Tambi, village of Tambi, Vaivara parish, Estland Governorate, Russian Empire, Russia, Estonia, Estonians.

Йоханнес и Яан Тамби — одни из новопоселенцев деревни Мустанина

По данным, содержащимся в «Книге эстонских топонимов», в 1903 году упоминается населённый пункт Мустанина (эст. — Mustanina), в 1913 году он значится уже как мыза Мустанина (Mustanina mõis или karjamõis; по-немецки — Schwarzwald) [23]. Земля эта принадлежала мызе Тюрсамяэ. Вскоре после провозглашения в 1918 году Эстонской Республики было основано несколько новых населённых пунктов, среди них Лаагнапыллу (Laagnapõlu), что в деревне Мустанина Вайварской волости. Местные называли своё новое «гнездо» так — Соокюла (Sooküla).

Йоханнес Тамби (Johannes Tambi) променял место арендатора земли в деревне Перьятси на жизнь настоящего хозяина в болотистом лесу. Почти десять лет он совмещал работу на арендованном хуторе и обработку новой земли в Мустанина. Он также являлся знатоком в строительной сфере.

Яан Тамби (Jaan Tambi; 1887 года рождения) приехал со своей супругой и многочисленными детьми и обустроился в Лаагнапыллу. Он отмечал: «Теперь я так далеко, что могу иметь хлеб и картофель со своей собственной земли, но всё равно я не получаю с этой земли ни копейки. <…> У меня девять детей — всем им требуется одежда, пропитание и получение образования в школе. Я тружусь строителем ещё со времён мальчишества, и не могу оставить свою профессию, которой научился, даже теперь, когда я уже землевладелец. Только и ходил с мотыгой и пилой. С другой стороны, я расплачиваюсь за это, потому что времени на хозяйство остаётся меньше, но это неизбежно» [22, с. 4]. В 1934 году Яан Тамби баллотировался в Вайварское волостное собрание.

Эстонское государство не пришло на помощь новообразованному поселению Лаагнапыллу. Жителям пришлось самим расчищать участки земли от леса и возводить дома.

После Великой Отечественной войны у местной хуторянки Альмы Тамби (Alma Tambi) не было свободной земли для выпаса скота. Желая расширить для него кормовую базу, энергичная хуторянка освоила 0,5 га новой земли за счёт осушения болота [29, с. 3].

Интересно, что хутор Тамби в деревне Мустанина до сих пор существует. А состоит он из деревянного бревенчатого дома, сарая и колодца. По деревне Мустанина и поныне проходит дорога Тамби (эст. — Tambi tee). Почтовый индекс располагающихся вдоль неё домов — 40111.

Рис. 1. Карточка с информацией о хуторе Аугуста Тамби в деревне Мустанина. Картотека топонимов Института эстонского языка. Источник: Eesti Keele Instituudi kohanimekartoteek; https://arhiiv.eki.ee/kohanimed

Рис. 2. Дом на хуторе Тамби в деревне Мустанина. Примерно 2010-е годы. Источник: фотографии из архива С. А. Тамби

О представителях фамилии Тамби

До XIX века у эстов не имелось постоянных фамилий, их зачастую указывали по названию хутора, на котором они жили. Тогда вместо фамилий употреблялись добавочные имена (прозвища), связанные также с профессией или личными особенностями хуторянина. После отмены крепостного права в Эстляндской губернии в 1816 году возникла надобность в более чётком контроле за населением, что и ознаменовало повсеместное внедрение фамилий. Их присвоение в большинстве случаев осуществлялось местными немецкими баронами или лютеранской церковью. По Эстляндскому крестьянскому закону 1816 года вольноотпущенники должны были получить официальную фамилию. К 1835 году фамилии были розданы всем представителям простого народа, имевшим местожительство в Эстляндии.

Происходящая из окрестностей Вайвара фамилия Тамби входит в когорту тех фамилий, которые больше нигде в Эстонии не встречаются [26, с. 118]. Вполне возможно, что в те стародавние времена, когда проживавшим в деревне Тамби эстонцам «выдавали» фамилии [3], помещик нарёк фамилией Тамби, помимо родственных, также и неродственные друг другу семьи («объединённые» лишь общим местожительством). Или же — родственные, но чьё родство проследить в настоящее время до конца уже не представляется возможным (сказывается неточность метрических книг, либо их плохая сохранность, либо вовсе утрата некоторых из них и т. д.). На вопрос — Что было раньше: фамилия / прозвище Тамби или же деревня Тамби? — ответить однозначно на данный момент не представляется возможным.

По мнению Вирве Орав, в деревне Тамби соответствующую фамилию Тамби получили семь семей, которые происходили из одного рода. Согласно исследованию этого краеведа, старейшим праотцом этой фамилии является Йохан Тамби (1726–1796; Johan Tambi). У него была супруга Эло (1726–1786; Elo Tambi) и дети — Ханс (1758–1808; Hans Tambi) и Яан (1761–1826; Jaan Tambi). Их имена упоминаются в четвёртой ревизии, проводившейся в 1782 году [13, с. 254]. Дошла до нас и информация о тех людях, которые жили в деревне Тамби на момент проведения в 1858 году десятой ревизии [15].

Лютеране Тамби, проживавшие в деревнях Тамби, Перьятси (тогда она называлась Перяцъ), Вайвара и их окрестностях, активно посещали лютеранскую церковь Святой Марии. Кирха находилась слева при въезде в деревню Вайвара, а именно на церковной горке [11].

Рис. 3. Лютеранская церковь Святой Марии, которую посещали представители фамилии Тамби. Вайвара, 1920–1930-е годы. Источник: Iisaku Kihelkonna Muuseum SA, IM-F 723–115

Рис. 4. Автор статьи изучает особенности национального костюма женщины из прихода Вайвара. Эстонская Республика, Тарту, Эстонский национальный музей. Фото слева — 10 ноября 2013 года; фото справа — 6 июля 2017 года. Источник: фотографии из архива С. А. Тамби

В XIX и начале XX века фамилия Тамби становилась всё более распространённой в окрестностях деревни Вайвара. Вообще, первоначально представители этой фамилии населяли преимущественно район деревень Тамби, Перьятси и Вайвара в Вайварской волости. Впоследствии представители этой фамилии расселились и по окрестным деревням — например, в Каннука [14]. Дом Рубена Тамби (Ruuben / Ruben Tambi; 1897–1985) находился в Мыйзакюла (Mõisaküla) [27], что близ нынешнего посёлка Синимяэ (Sinimäe), по адресу: хутор Пыргуаугу, А-28 (Põrguaugu talu, A-28).

После Октябрьской революции 1917 года в России и двух мировых войн число носителей фамилии Тамби в Эстонии резко сократилось. Некоторые Тамби из восточной части Эстляндии (позже — Эстонии) переехали (в связи с созданием семьи, поиском работы и по разным другим причинам) в её западные районы. Другие Тамби эмигрировали в Советскую Россию (или остались в ней после провозглашения Эстонской Республики в 1918 году; кто-то наоборот оптировал эстонское гражданство и переселился в Эстонию), а также в центральную и западную Европу. К примеру, прапрадедушка исследовательницы новгородской ветви Тамби — Полины Андреевны Алексеевой (родилась 03 июля 2003 года), — Адольф Иванович (Яанович) Тамби (06.08.1870–1924) перебрался из Прибалтики в село Мануйлово Старорусского уезда Новгородской губернии, где, по легенде, работал управляющим в имении.

Если в 1938–1939 годах только в одной единственной Вайварской волости жил по моим подсчётам 41 представитель фамилии Тамби [17], то в данное время носителей эстонской фамилии Тамби как в Эстонии, России, так и в других странах считанные единицы — их можно пересчитать на пальцах двух рук. Например, после Великой Отечественной войны в деревне Хундинурга проживала только одна семья Тамби.

По данным Вирве Орав, в деревне Тамби в разное время проживали представители следующих фамилий: Tambi (рус. — Тамби), Pello (Пелло), Mölle (Мёлле), Seppas (Сеппас), Hindo (Хиндо), Tomikas (Toomingas; Томикас / Тоомингас), Mäeall (Mäealt; Мяэалль / Мяэальт), Leppik (Леппик), Sully (Sulli; Сулли) [25, с. 44–47, 100–101, 174]. Многие представители эстонской фамилии Тамби похоронены на Старом кладбище Вайвара (Vana Vaivara kirikukalmistu; оно также называется Sinimäe kalmistu). Вообще, захоронения на нём в целом стали производиться с 1782 года. Некоторые Тамби нашли место своего последнего упокоения в Эстонии также на кладбищах в Раквере, Силламяэ, Ноароотси, Кунда, Мяэтагузе, Тырма, лесном кладбище в Вильянди, а также на кладбищах Таллина — Лийва, Пярнамяэ и Рахумяэ.

О некоторых отдельных носителях фамилии Тамби

Многие представители фамилии Тамби внесли существенный вклад в развитие не только уезда Ида-Вирумаа, но и других регионов и даже стран. Расскажу здесь лишь о нескольких носителях этой фамилии. О некоторых из них известно многое, о других же имеется весьма скудная информация, например, о Вайке Тамби (Vaike Tambi) мне известны лишь годы её жизни: 02.08.1932 — сентябрь 2007. Интересно, что начертание слова Tamby через «y» было характерно не только для написания населённого пункта на некоторых географических картах Эстляндской губернии XIX — начала XX веков, но иногда и для написания фамилии некоторых представителей Тамби, которые в документах на немецком языке (а именно немецкие бароны до 1918 года управляли Остзейским краем) писались как «Tamby» [8; 12].

Итак, перед вами подобранный мной краткий список отдельных носителей фамилии Тамби. Выборка именно этих людей обусловлена нахождением мной в открытых источниках сведений о них:

— Мария-Паулина Юхановна Террас (Maria Paulina Terras; в девичестве Сякк / Säkk; 20.10.1861–1951 / или по другим данным 04.04.1952) появилась на свет в ноябре 1861 года в деревне Тамби в семье хуторянина [10, 266]. Её отец — Юхан Яанович Сякк (01.07.1833, Вайвара — 13.05.1917, Перьятси) был мельником на мызе Лаагна. Мария-Паулина стала первой из женщин Вайварского прихода, которая закончила приходскую школу барона Константина фон Корфа по сельскохозяйственной специальности. В 1889 году её взял замуж владелец хутора Лелломяэ Александр Янович Террас (родился 23.05.1860 года по данным метрической книги или 05.08.1860 по другим данным, Перьятси — 19.02.1931, Вайвара). Крёстным отцом А. Я. Терраса был Мартын Тамби (Mart Tambi; вполне возможно — как раз мой прапрапрадед Мартын Иванович Тамби) [9, с. 162].

Александр Янович Террас окончил частное училище, затем, сдав экзамен на звание начального народного учителя, состоял с 1878 по 1895 годы учителем, позже стал волостным писарем. Был председателем местного общества взаимного страхования, секретарём сельскохозяйственного общества, землевладельцем (15 десятин собственной земли). Александр Янович Террас стал членом Государственной думы III созыва (1907–1912) от Эстляндской губернии [1, с. 3; 2, с. 3]. До 1941 года Мария-Паулина Юхановна Террас жила на семейном хуторе Террасов — Лелломяэ. В семье у Александра и Марии-Паулины родились три сына и одна дочь. Один из их сыновей, Карл Террас (09.09.1890–25.02.1942, Кировская область) стал Государственным секретарём Эстонской Республики, а также депутатом VI созыва Рийгикогу (парламента Эстонской Республики). Мария-Паулина Террас была похоронена на Вайварском кладбище подле своего мужа.

Интересно, что матерью Александра Яновича Терраса была, по некоторым данным, сестра моего прапрапрадеда Мартына Ивановича Тамби — Мари Яановна Террас (Mari Terras; в девичестве Tambi / Тамби; родилась ок. 31 марта 1825 года). Отец Александра Терраса — Яан Террас (Jaan Terras; родился 25 января 1822 года в Варья, что в Люганузе Вайварского прихода) женился на Мари в 1851 году. Таким образом, депутат Государственной думы Александр Янович Террас неразрывно связан с Тамби.

Рис. 5. Депутат Государственной думы Российской империи III созыва (1907–1912) от Эстляндской губернии Александр Янович Террас, чьей матерью была Мари Яановна Террас (урождённая Тамби), крёстным отцом –Мартын Тамби, а супругой — уроженка деревни Тамби Мария-Паулина Террас. Источник: 3-й созыв Государственной Думы: портреты, биографии, автографы. СПб: издание Н. Н. Ольшанскаго, 1910.

Перейдём теперь к перечислению некоторых других представителей фамилии Тамби:

– актёр (в 1910-е годы) Вайварской драматической театральной труппы Март Тамби (Mart Tambi);

– участники (к 1912 году) Вайварского духового оркестра (под управлением Йоханнеса Кулламаа; эст. — Vaivara puhkpilliorkester) Александр Тамби (Aleksander Tambi) и один из основателей этого оркестра Мартин Тамби (Martin Tambi) [16; 20, с. 151];

– солистка (до Великой Отечественной войны) певческого хора деревни Перьятси Лийза Тамби (Liisa Tambi);

– проживавшая в Нарва-Йыэсуу (Усть-Нарова) швея Анни Тамби (Anni Tambi);

– жительница Нарва-Йыэсуу и завсегдатай драмкружка местного общества трезвости «Калью» Эльза Юрьевна Тамби (Elsa Tambi; 1909 года рождения) [24, с. 93–94];

– рассказчица местного эстонского фольклора Мари Тамби (Mari Tambi; 1888 года рождения) из деревни Пухкова (Puhkova), рассказавшая собирателям фольклора Михкелю Острову и Оскару Калласу народную поэзию, которую знала [4]. Приведём ниже свадебную песнь [18], которую она поведала:

Liigu, liigu, liiekene

Anna ruumi ahjukene

Trummal tuuasse tubaje

Tarapantsik pormandulle.

Magu juoksi maada müöda

Udar uuda lunda müöda.

Paremad on meie paabad

Korelemad koukulevvad

Kui mogomad morsejad.

<…>

Ole vaiki vennanaine

Ole vaiki vallauora,

Viie kuue venna uora,

Kihelkonna kiidu-uora;

– внёсший большой вклад в изучение истории и культуры Вайварской волости Яан Тамби (Jaan Tambi; родом из деревни Перьятси) [5], который в 1931 году (ему тогда было 85 лет) охотно передал свои устные воспоминания о жизни в Вайварской волости эстонскоиу фольклористу, литературоведу и культурологу Рудольфом Пыльдмяэ (1908–1988) [19, с. 7–8];

– поделившаяся в 1932 году с фольклористами историями своей деревни и окрестных деревень Ольга Тамби (Olga Tambi) из деревни Рейдепыллу (Reidepõllu) [6]. Кстати, некоторые представители фамилии Тамби передали в дар Эстонскому Национальному музею (Eesti Rahva Muuseum) около 20 артефактов, среди которых горшкообразные чепцы, таник (мичка), рукава, эскизы, рисунки и многие другие артефакты [7];

– член правления Вайварского Народного дома в деревни Перьятси (где размещались хор и духовой оркестр) Юри Тамби (Jüri Tambi) [20, с. 136]. Возможно он же был членом правления Общества трезвости «Кюльвая» [28, с. 4];

– избранные на выборах 19–20 июня 1921 года в Вайварский волостной совет от «Союза демобилизованных военнослужащих Эстонии» («Eesti Demobiliseeritud Sõjaväelaste Liit») Карл Тамби (Karl Tambi; 1894 года рождения) из деревни Арокюла (Aroküla) и член Ревизионной комиссии Александр Тамби (Aleksander Tambi; 1887 года рождения) из деревни Мустанина [19, с. 148, 225, 226]. В 1934 году Карл Тамби баллотировался от «Вайвара Пыллумехед» («Vaivara Põllumehed») в Вайварское волостное собрание;

– председатель молочного хозяйства под названием «Молочная промышленность Ида-Алутагузе» («Ida-Alutaguse Piimatööstus») Карл Тамби из деревни Перьятси [21, с. 1];

– председатель (к 1927–1928 гг.) Вайварско-Синимяэского контрольного объединения в Вирумаа (Vaivara-Sinimägede kontroll-ühing Virumaal) некий Р. Тамби;

Рис. 6. Вайварский духовой оркестр. Средний ряд, пятый слева –Александр Тамби. Верхний ряд, третий слева — Мартин Тамби. Эстляндская губерния, Вайвара, 1912 год. Источник: Eesti Rahvusarhiiv. EFA.706.0.338468

Рис. 7. Певческий хор Перьятси. Верхний ряд, шестая слева — Лийза Тамби (Liisa Tambi). Источник: Iisaku Kihelkonna Muuseum, IM-F 483

Рис. 8. Брачный обыск от 7 января 1890 года. Жених — православный нарвский мещанин Василий Петрович Килль (Kiil), невеста — дочь крестьянина Вайварской волости, лютеранка Мария Юрьевна Тамби (21.07.1857–11.05.1917). Церковь Знамения Божией Матери (г. Нарва). Источник: Narva Muuseum. NLM _ 1777:813 D 323:813. Laulatuse eelteade, Vassili Kill ja Maria Tambi, Narva Jumalaema Ilmutamise kirik

Рис. 9. Брачный обыск от 7 января 1890 года. Жених — православный нарвский мещанин Василий Петрович Килль (Kiil), невеста — дочь крестьянина Вайварской волости, лютеранка Мария Юрьевна Тамби (21.07.1857–11.05.1917). Церковь Знамения Божией Матери (г. Нарва). Источник: Narva Muuseum. NLM _ 1777:813 D 323:813. Laulatuse eelteade, Vassili Kill ja Maria Tambi, Narva Jumalaema Ilmutamise kirik

Рис. 10. Конфирмация лютеранина Бруно Мартыновича Шустера (Сыстер; Bruno Schuster; Sõster; 26.08.1917–05.11.1966; средний ряд, третий слева). Верхний ряд, третья слева — Фрида Тамби (Frieda Tambi). Эстонская Республика, уезд Ида-Вирумаа, 1938 год. Источник: Iisaku Kihelkonna Muuseum. IM-F 2440:161

Рис. 11. Стенограмма заседания Нарвской городской думы от 1 июля 1886 года с участием Мартына Ивановича Тамби (1829, дер. Тамби / Перьятси — 1910, Нарва) — прапрапрадеда автора настоящей статьи, который являлся в 1886–1889 годах гласным (депутатом) этой Думы. Источник: Eesti Rahvusarhiiv. EAA.849.2.9. Lk. 107. Журнал Нарвской городской думы в 1878–1888 гг.

Рис. 12. Выданное проживавшей на Меррекюльской улице, в доме № 3 в Усть-Нарове Адели Мартыновне Рюне (урождённая Тамби; дочь моего прапрапрадеда Мартына Ивановича Тамби) Усть-Наровской народной милицией удостоверение от 2 августа 1917 года для проезда в Петроград. Источник: документ из архива А. А. Герасимовой

Рис. 13. Газетное объявление, поданное в марте 1938 года Тамарой Леонидовной Рюнэ — дочерью Адели Мартыновны Рюне (урождённой Тамби; Адель — дочь моего прапрапрадеда М. И. Тамби). Речь в объявлении идёт о самой Тамаре, её муже — Борисе Ивановиче Джерелиевском и их сыне — будущем учёном и художнике Анатолии Борисовиче Джерелиевском. Источник: Вечерняя Москва. 1938. № 62. 17 марта. C. 4

Рис. 14. Уроженец города Нарва Санкт-Петербургской губернии Иван Мартынович Тамби (1876 — ок. 1919) — прапрадед автора настоящей статьи. Фотография сделана до 17 мая 1896 года в фотостудии Д. А. Гершуни в Санкт-Петербурге на Вознесенском проспекте, в доме 29. Источник: архив С. А. Тамби

Рис. 15. Уроженец города Нарва Санкт-Петербургской губернии Иван Мартынович Тамби (1876 — ок. 1919) — прапрадед автора настоящей статьи. Источник: архив С. А. Тамби

Рис. 16. Мария Эрастовна Тамби (Курбатова; 1878, Нарва — 1936, Ленинград) — супруга Ивана Мартыновича Тамби и прапрабабушка автора настоящей статьи. Источник: архив С. А. Тамби

Рис. 17. Ольга Ивановна Соболева-Тамби (1899, Нарва — 1996, Санкт-Петербург) — дочь прапрадеда автора этой статьи Ивана Мартыновича Тамби и его супруги Марии Эрастовны Тамби. Много сведений рассказала О. И. Тамби об истории моей ветви рода Тамби. Источник: архив С. А. Тамби

Рис. 18. Анне (Анн) Юрьевна Орго (урождённая Тамби; Anne / Ann Orgo; neiuna Tambi; родилась 27.11.1855 г.). Источник: Geni.com

Рис. 19. Тайма Юрьевна Метсанд (урождённая Тамби; Taima Metsand; neiuna Tambi; 26.04.1931, Нарва — 15.09.1988, остров Хийумаа) с подругами-пионерками. Источник: Geni.com

Окончание перечня отдельных представителей фамилии Тамби вы найдёте в заключительной Части 6 настоящего исследования.

Литература:

1. Предложение депутата Терраса // Ревельские известия. 1909. № 254. 04 нояб. С. 3.
2. Результаты выборов членов Государственной думы от Эстляндской губернии // Ревельские известия. 1907. № 236. 15 окт. С. 3.
3. Хагельберг Т. 41 000 эстонских фамилий // Молодёжь Эстонии. 1999. 09 сент. URL: http://www.moles.ee/99/Oct/09/17–1.html (дата обращения: 15.01.2025).
4. Eesti Kirjandusmuuseum. Eesti Rahvaluule Arhiiv. Käsikiri. H II 1, 37 (47). ERA-10319–34356–33203. Kogujad Mihkel Ostrov ja Oskar Kallas. Esitaja Mari Tambi.
5. Eesti Kirjandusmuuseum. ERA II 38, 659 (10). FO-14017–25397–35312. Käsikirjapala. Vaivara kihelkond, Perjatsi küla. Koguja: Rudolf Põldmäe. Esitaja: Jaan Tambi (1931).
6. Eesti Kirjandusmuuseum. ERA-16271–58352–73437. Eesti Rahvaluule Arhiiv. Säilik. Käsikiri.
7. Eesti Rahva Muuseum. ERM 15490. Käised. Marie Heibergi korjandus Vaivara kihelkond. Kogu muuseumisse jõudnud 10.07.1914. a. Eseme muuseumile kinkinud L. Tambi, Vaivara kihelkonna Perjatsi külast.
8. Eesti Rahvusarhiiv. EAA.862.1.3294. Wider den Waiwaraschen Bauern Tamby Hanso Maddis und mehrere andern dasige Bauern welche eine im Walde gefundene russische Fuhre des Kostromaschen Bauers Alexey Fedorow bestohlen. 16.07.1820–01.12.1820.
9. Eesti Rahvusarhiiv. EAA.1230.1.10. EELK Vaivara kogudus. Lk. 162.
10. Eesti Rahvusarhiiv. EAA.1230.1.61. EELK Vaivara kogudus. Sünnimeetrika. Lk. 266.
11. Eesti Rahvusarhiiv. EAA.1230.2.2. EELK Vaivara kogudus. Sünni-, abielu-, surmameetrika ja andmed koguduse tegevuse kohta. 1764–1799.
12. Eesti Rahvusarhiiv. EAA.1646.3.15270. Akte in Sachen der Trakteurinhabersfrau Christine Tamby wider den Bauern Iwan Wujalkin wegen tätlicher und wörtlicher Beleidigung. 23 lk.
13. Eesti Rahvusarhiiv. EAA.1864.2.IV-3. Neljas hingerevisjon 1782. a. Virumaa. Iisaku, Jõhvi, Lüganuse, Vaivara, Viru-Nigula kihelkond. Lk. 254.
14. Eesti Rahvusarhiiv. EAA.1864.2.VIII-120. Vaivara kihelkonna perekonnanimede panemise raamat, 1835.
15. Eesti Rahvusarhiiv. EAA.1864.2.X-177. Vaivara kihelkonna revisjonilehed ümberkirjutusandmetega. 1858–1900. a.
16. Eesti Rahvusarhiiv. EFA.706.0.338468.
17. Eesti Rahvusarhiiv. ERA.3138.1.1123. Kirjavahetus Vaivara valla piiride muutmise kohta. Vaivara valla elanike nimekiri. 06.10.1938. a. vallapiiride reform, elanike nimekirjad // Kirjavahetus. Administratiivosakond. Viru Maavalitsus. Elanike nimekirjad Eesti Vabariigi perioodist (1918–1940). 14.07.1938–30.01.1939.
18. Eesti reigilaulude andmebaas // Eesti Kirjandusmuuseum. URL: https://www.folklore.ee/regilaul/andmebaas/?op=2&oid=1 (дата обращения: 03.04.2025).
19. Jõesaar A.-M. Kuni sõda kõik purustas. Vaivara ja Alutaguse valla majandus ja omavalitsus 1944. aastani. Ida-Virumaa, 2002. Lk. 7–8, 148, 225, 226.
20. Jõesaar A.-M., Vassiljeva L. Kuni sõda kõik purustas. Vaivara ja Alutaguse valla kultuurilugu 1944. aastani. Ida-Virumaa, 2001. Lk. 151, 136.
21. Karjakontrollring Peeterristile // Uus Alutaguse Teataja. 1935. № 1. 04 jaanuar. Lk. 1.
22. Maa annab õige elumõtte // Virumaa Teataja. 1937. № 147. 20 dets. Lk. 4.
23. Mustanina // «Eesti kohanimeraamatu» veebiversioon. URL: https://arhiiv.eki.ee/dict/knr/index.cgi?Q=mustanina&F=M&C06=ru (дата обращения: 04.03.2025).
24. Orav V. Narva-Jõesuu kodu-uurija pilguga. Tallinn, 1993. Lk. 93–94.
25. Orav V. Vaivara kodu-uurija pilguga. Tallinn, 1998. Lk. 44–47, 100–101, 174.
26. Raudsoo M. Kodu-uurija Virve Orava elu ja looming. Iisaku, Iisaku Kihelkonna Muuseum: Vali Press, 2022. Lk. 118.
27. Sinimäe alevik // Vaivara vald. URL: http://www.vaivara.ee/img/image/failid/sinim %C3 %A4e-alevik/Sinim %C3 %A4e %20alevik.htm (дата обращения: 04.05.2025).
28. Vaivara kultuurisajand 1910–2010: killukesi Vaivara valla kultuurielust / [koost. S. Udam ja K. Kiiver]. Vaivara: Vaivara Sinimägede Sihtasutus, 2010. Lk. 4.
29. Vaivara valla talupojad taastavad külvipinda // Viru Sõna: Lääne-Virumaa ajaleht. 1948. № 123. 23 okt. Lk. 3.