Руман — жанр, который представляет собой некую пародию на роман, нарушает его законы, имеет свободную структуру, и другие нарратологические особенности [5, с.27]. Создателем данного жанра является Мигель де Унамуно, испанский писатель, философ, написавший в 1914 году одно очень интересное произведение «Туман», которое играет с нашим восприятием реальности, заставляет усомниться в том, что есть реальность, а что выдумка. Главный герой в нем является живой личностью, которая подчинена автору, действует по его задумке до тех пор, пока не начинает сомневаться в нереальности своего существования. Унамуно исследует человеческую связь с Богом, ставя себя на его места. Его творение — попытка выйти за рамки разума, ощутить себя в шкуре создателя. И для этого он использовал необычные литературные приёмы, которые мы далее рассмотрим.
Причиной возникновения необходимости в создание нового жанра является то, что сам автор считал, что данное произведение не вмещается в рамки классического романа, и поэтому нарёк своё произведение «руман» (или же «нивола» от испанского novela). Впервые этот термин упоминается в прологе неким Виктором Готи. Виктор — неизвестный писатель, которого Унамуно попросил написать пролог, и одновременно человек, который придумал жанр руман. Вот только Виктор Готи и сам является частью этого произведения, выдуманным персонажем, другом главного героя по сюжету. Ерёмина Е. А. в своей статье, посвященной особенностям повествования ниволы, пишет следующее очень важное замечание: «Виктор Готи — не только персонаж, созданный Унамуно, он часть самого Унамуно, и создание художественной формы не случайно приписывается именно ему» [1, с.1]. Ведь правда, такой манёвр тоже имеет своё значение для погружения читателя в мир румана. Уже с самого начала автор ломает грань между реальностью и произведением, делает своих персонажей частью игры с читателями.
Сюжет повествует нам о Аугусто Пересе — молодом юноше, который однажды встречает девушку. После этой роковой встречи он места себе не находит и всё время думает о ней. Причём главный герой не раз подмечает, что до этого его жизнь была как в тумане. Судьба Аугусто была невероятно печальна: он наконец-то пробудил в себе желание любить, но любовь сыграла с ним злую шутку. Персонаж пытается найти смысл жизни, но по ходу сюжета начинает сомневаться в своём существование, и в конечном итоге встречается со своим творцом, который и определяет его судьбу. Аугусто, благодаря оживившим его чувствам к девушке, как-бы «вышел из тумана», в котором он раньше жил. Туман олицетворяет выдуманный мир, в котором живут персонажи, потому что они не осознают кем на самом деле являются, живут в неведенье. Главный герой узнал секрет своего создания и существования, но раскрытие правды стоило ему жизни. Он умер на страницах бумаги, но не умер как личность, какой её создал Унамуно. Ведь одна из его задач была создать бессмертного героя, который останется в разумах читателей, оставит свой литературный след.
Обратим наше внимание на другой момент: остальные персонажи румана не перестали «жить в тумане», откуда удалось выйти Аугусто, они продолжают существовать в неведенье о своём реальном происхождение. Обращаясь к тексту, мы видим, что герои не сомневаются в реальности своего существования. Создаётся ощущение, что автор, или же Бог в контексте произведения, решил дать одному своему созданию осознанность в качестве эксперимента, хотел проверить теорию. Ведь любой из нас тоже может сказать, что он персонаж румана, и его сочтут сумасшедшим. Безумным сочли и Аугусто, и он считал себя таковым. Унамуно предположил, что, узнав правду о своем истинном предназначение, человек не сможет это выдержать. Творение принадлежит творцу и не может ему перечить, не может изменить свою судьбу. Можно сделать вывод, что попытки понять божественный замысел не приведут человека к хорошему, а только послужат причиной трагедии. И опять же, поставив себя на места Бога, мы не можем в полной мере осознать, зачем же мы на самом деле были созданы. Человеческий разум ограничен, мы «живём в тумане», но нам не нужно пытаться выйти из него, ведь, возможно, правда окажется роковой для нас.
Как же появился идея создать новый жанр в рамках сюжета? Виктор Готи высказывает Аугусто идею написать роман, включив туда некоторые особенности: он стремится писать без особого плана, в произведение много диалогов и монологов, герои возникают из поступков и разговоров. Тогда главный герой верно подмечает, что произведение друга не похоже на классический роман. И тогда появляется такое понятие как руман. Таким образом, мы подтверждаем высказывание о том, что Виктор Готи — это не просто персонаж, а непосредственная часть самого Унамуно, поэтому его мысли и слова можно приписывать и к самому автору. И правда, в ниволе мы можем видеть все вышеперечисленные особенности. Большую часть произведения составляют разговоры, через них мы и узнаем персонажей. Также нужно отметить некую спонтанность и незаконченность, отсутствие чёткой структуры — все это уподобляет повествование самой жизни.
Важным аспектом румана «Туман» является то, что писатель предоставляет возможность читателю самому решить причину смерти главного героя. Умер ли герой от создателя, который решил наказать своё творение, или же смерть Аугусто была естественной, и он смог доказать, что существует, а не является лишь плодом чужого воображения. Автор даёт возможность читателям самим сделать вывод о смысле произведения.
Почему же Мигель де Унамуно решил, что понятие роман к его произведению не подходит? Для него персонажи ниволы были живыми. Устинова И. В. подмечает следующую деталь, которая характерна для творчества испанского писателя: «Жажда бессмертия заставляет Унамуно приписывать большую степень реальности литературным персонажам по сравнению с их создателями, поскольку авторы смертны и часто ещё при жизни бывают забыты, а их герои продолжают жить вечно» [2, c.132]. Главный герой и сам подмечал, что может это Унамуно был выдуманным персонажем, а не он. Аугусто сомневался в своём существование, он хотел жить своей жизнью и был уверен, что существует, ведь у него есть свою мысли своё мнение. Главный герой пытается идти наперекор своей судьбе, хочет изменить её, и поэтому предстает перед автором. Для него Унамуно был творцом и создателем, то есть Богом. Но являясь богом в своём собственном созданном мире, он одновременно является и таким же обычным созданием в нашем мире. Автор через призму румана пытается найти ответы на свои вопросы по поводу Бога, смысла бытия, места в жизни. Передать все эти переживания невозможно в пределах обычного романа. Да и зачем ограничивать себя, когда ты и есть Бог в своём произведение? Мигель де Унамуно — гений, который сумел создать руман, передающий всю неопределённость жизни, её сложность и неоднозначность. Мы всего лишь чьи-то создания, мы не принадлежим себе. Или мы отделены от нашего творца и подчиняемся только собственной воле? Для каждого ответ будет свой, как и смысл истории. Её концовка лишь задаёт вопрос, а не даёт ответ. В этом и прелесть ниволы.
Литература:
1. Ерёмина Е. А. Нарратологические особенности «ниволы» Мигеля де Унамуно «Туман» // Филология и литературоведение. 2014. № 2 [Электронный ресурс]. URL: https://philology.snauka.ru/2014/02/695 (дата обращения: 03.11.2025).
2. Корконосенко К. С. Мигель де Унамуно и русская культура. СПб, 2002.
3. Степанов Г. В. Разнообразие поэтических проекций (Унамуно, Валье-Инклан, Бароха): Художественно-философские искания Мигеля де Унамуно // Язык. Литература. Поэтика. М., 1988. С.282–291.
4. Устинова, И. В. Мигель де Унамуно глазами русского читателя / И. В. Устинова // Лесной вестник (1997–2002). — 1999. — № 3. — С. 130–135.
5. Ситдикова А. Г. Альтернатива постмодерну в румане Мигеля де Унамуна//Вестн. Ом. ун-та. 2023. Т. 28, № 1. С. 25–29.
