This article examines the development of the Octobrist movement in the USSR from the 1920s to the 1930s. It examines the transformation of the system of communist education for primary school students. Particular attention is paid to the continuity between the Octobrists, Pioneers, and Komsomol members as a key phenomenon of social education and the values of Soviet society. The role of the Octobrists in preparing them for public life is analyzed.

Keywords: Octoberist movement, Pioneer leaders, Octobrists.

Развитие октябрятского движения в период с 1920 по 1930 годы представляет собой уникальный пример трансформации системы коммунистического воспитания под влиянием ключевых событий советской истории. Её зарождение и становление началось ещё в 1920-е годы, когда впервые были предложены основные организационные и идеалогические принципы работы с младшими школьниками.

Ключевое значение в системе октябрятского движения того периода имел вопрос преемственности между разными возрастными группами. Только при выполнении данного условия можно было эффективно строить работу по общественно-политическому воспитанию, освоению социальных ценностей, моральных принципов, Похожие задачи и сейчас стоят перед организаторами детских и юношеских общественных движений. Понятие преемственности подразумевало под собой поступательное движение от самых элементарных к более сложным вещам; от октябрятских правил до пионерских законов, от пионеров к комсомольцам; от небольшой группы к полноценному сплоченному отряду [3].

Работа пионеров с октябрятами являлась примером того, как старшие товарищи готовили младших к общественной жизни, что в дальнейшем легло в основу проработки концепции современного общественного движения детского и подросткового воспитания.

Для малышей была очень привлекательна сама идея стать пионерами: более взрослые, активные, уважаемые, защищающие слабых, в красивых красных галстуках, с горнами и барабанами. Популярность и авторитет пионеров постоянно увеличивались и укреплялись, и вместе с ним увеличивалась и численность желающих школьников стать членами пионерской организации. Они вызывались быть пионерами, просили родителей помочь им вступить в отряды. Но прием был ограничен с 10 лет, и встал вопрос организации детского движения 7–10 летних. Поэтому в рамках собраний компартии и рабочих в начале 1920-х гг. все чаще стали поднимать вопрос о работе с младшими школьниками, которых еще не могли принять в пионеры в силу возраста и уровня развития. Малышам не хватало многих навыков и знаний, усидчивости, ответственности, мировосприятия.

Поэтому вскоре в 1923 г. столичные пионеры приняли решение попробовать сформировать детское объединение допионерского возраста (примерно 8–11 лет) на базе карандашного завода в Замоскворечье. Постепенно в данном столичном районе на базе других предприятий стали создаваться аналогичные отряда детей, над которыми шефствовали пионеры (1-я городская больница, текстильная фабрика им. М. И. Калинина). Это были поименованные в честь В. И. Ленина и Октябрьской революции детские объединения, участники которых именовались «октябрятами». Инициатива быстро распространилась: аналогичные группы стали появляться при других столичных предприятиях.

Важную роль в становлении сыграла Н. К. Крупская. В своем письме к пионерам «О работе с малышами» она подчеркивала: «Пионерам надо взять младших ребят — дошкольников, ребят младших классов — под свою пионерскую заботу». В качестве примера заботливого отношения к младшим Н. К. Крупская приводит поведение юного Володи Ульянова — будущего вождя революции В. И. Ленина, который «очень заботился о младшем брате Мите и младшей сестре Мане», играя с ними и помогая в учебе. В шефстве пионеров над октябрятами Н. К. Крупская видела богатые воспитательные возможности. Она отмечала, что необходимо обеспечить внимательное отношение к октябрятам и положительное влияние на них не только со стороны взрослых — родителей и учителей, но и подростков [2].

В разных регионах страны движение развивалось под разными названиями и в многообразных игровых формах. Так, например, в Харькове они были «красными звёздочками», в Одессе «зернышками» (объединенные в «колос» под руководством «пахаря-вожатого»), а на Кавказе «веточками» (составляющие «букет-отряд»). Однако со временем повсеместно прижилось общее наименование — октябрятское движение.

Важным этапом развития стало также организационное оформление движения. На комсомольском съезде был принят документ «Об организации строительства деткомгрупп» [6], в котором утвердили:

– единое название: октябрята (для детей 7–11 лет);

– структуру: группа октябрят создавалась при пионерском отряде и состояла из 25 человек, которые делились на «звездочки» по 5 детей;

– символику: значок — красная звездочка с изображением серпа и молота в центре. Пять октябрят символизировали пять лучей звезды, а вожатый-пионер и его помощник-октябрёнок — серп и молот. Позднее, в конце 1920-х, на значке появилось изображение юного Ленина, а окончательный вариант был утвержден лишь в 1958 году;

– законы и обычаи: октябрята должны были помогать старшим товарищам, стремиться стать пионерами, соблюдать чистоту, уважать труд.

Несмотря на официальное признание, развитие октябрятского движения в 1920-е годы шло медленно. К 1929 году в стране насчитывалось около 300 тысяч октябрят, что было несопоставимо с числом пионеров. Основными причинами были кадровый дефицит и отсутствие методик работы с младшими школьниками. Многие вожатые не имели опыта и понимания возрастной психологии, именно поэтому для октябрят устанавливали такое же содержание работы, что и для пионеров, не принимая во внимание отличия возрастного развития. Так, даже игры включали, боле распространенные среди пионеров, но они требовали и иных навыков, поэтому становились не интересными младшим. То есть работа с детьми не учитывала потребности и возможности их возраста [5]. Еще одной проблемой были чрезмерно большие группы, доходившие до 50 человек, что создавало сложность в проведении качественного воспитания.

Партийное руководство понимало необходимость исправления ситуации. В постановлении ЦК РКП(б) «О пионерском движении» от 24 июля 1925 года отмечалась успешно начавшаяся работа комсомола по созданию октябрятских групп. ЦК партии призвал постепенно расширять её, указывая на необходимость использовать методы работы, исходя из особенностей возраста: «Из октябренка надо приготовить пионера, который должен владеть многими навыками (организационными, политико-просветительными, оздоровительными, общественно полезными и т. д.). Надо начинать с того, чтобы в переходе октябренка в пионеры не было разрыва, случайности, чтобы он уже имел некую практику в навыках…» [1].

К 1933 году, с переводом пионерской организации на школьную базу, в октябрятском движении произошли качественные изменения. Оно стало более массовым и системным. Этот период можно считать завершением этапа становления [4].

Таким образом, в 1920–1930-е годы была создана и апробирована модель воспитательной работы с младшими школьниками, основанная на принципе преемственности. Пионеры-наставники играли в этой системе ключевую роль. Они не только готовили октябрят к вступлению в пионеры, вовлекая их в коллективную деятельность и массовые мероприятия, но и сами развивали в себе лидерские, организаторские и педагогические качества.

С точки зрения государственной идеологии, вожатые выполняли важную задачу: они формировали с детства лояльную советской власти позицию, поясняли и стимулировали деятельность на благо страны. На них лежала ответственность за раскрытие способностей и инициативы каждого ребенка. Именно в этот ранний период был заложен фундамент, на котором октябрятское движение успешно развивалось в последующие десятилетия, став неотъемлемой частью советской системы воспитания.

Литература:

1. Документы ЦК КПСС и ЦК ВЛКСМ о работе Всесоюзной пионерской организации имени В. И. Ленина: Сборник. — М.: Молодая гвардия, 1970. — 239 с. Режим доступа: https://cat.libnvkz.ru/CGI/irbis64r_14/cgiirbis_64.exe (дата обращения: 27.09.2025).
2. Извекова Н. А. Приглашаем в Октябрятск! Книга вожатого звездочки. — М.: Молодая гвардия, 1971. С.3.
3. Новиков С. Г. Пионерия в системе воспитания «нового человека» (1920-е годы) // Проблемы современного образования. 2021. — № 3.Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/pioneriya-v-sisteme-vospitaniya-novogo-cheloveka-1920-e-gody (дата обращения: 27.09.2025).
4. Николаев В. И. Пламя первых костров. Воспоминания ветеранов Московской организации юных пионеров. — М.: Московский рабочий, 1972. — 336 с. Режим доступа: https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_rc_3333967/ (дата обращения: 27.09.2025).
5. Разин И. М. Наша смена: Сборник материалов о юных пионерах и неорганизованных детях СССР. — М.: Ленинград, Молодая гвардия, 1928. –С. 11–12. Режим доступа: https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_00923110 (дата обращения: 27.09.2025).
6. Товарищ Комсомол: Документы съездов, конференций и ЦК ВЛКСМ. — М.: Ленинград, Молодая гвардия, 1969. — 174 с. Режим доступа: https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_rc_3333967/?ysclid=mg3uhugsok389876794 (дата обращения: 27.09.2025).