В статье рассматриваются воспитательные возможности литературной сказки с позиций психолого-педагогического анализа. Подробно анализируются различные подходы к интерпретации сказочного материала — психоаналитический, транзактный и экзистенциальный. Особое внимание уделяется стратегиям воспитания (социализирующей, акмеологической, культурологической и экзистенциальной). Делается вывод о высокой воспитательной ценности литературной сказки и её актуальности на всех ступенях школьного обучения.

Ключевые слова: литературная сказка, воспитание, психология восприятия, педагогические стратегии, социализация, культурная идентичность, экзистенциальные ценности, школьники.

Литературная сказка является уникальным жанром, в котором соединяются художественные, культурные и воспитательные функции. Сказка сопровождает человека на протяжении всей его жизни: в детстве она выполняет роль источника первых представлений о мире, а во взрослом возрасте способна напоминать о значимых переживаниях и внутренних конфликтах. В психолого-педагогической науке интерес к сказке определяется её богатым воспитательным потенциалом, позволяющим оказывать влияние как на эмоциональную сферу ребёнка, так и на формирование его мировоззрения.

Современные исследователи подчёркивают, что в процессе восприятия сказочного текста ребёнок сталкивается не только с занимательным сюжетом, но и с целым комплексом символических образов, которые помогают ему справляться с трудностями, осознавать ценности и формировать личностные ориентиры.

Одним из первых направлений анализа сказки является психоаналитический подход. В его рамках внимание сосредоточено на том, что сказочные персонажи и события отражают внутренние конфликты личности. Герои сказки могут ассоциироваться с различными структурами психики: Я, Оно и Супер-Эго. Сюжет сказки становится своеобразной ареной, где разыгрываются механизмы психологической защиты, а ребёнок получает возможность бессознательно прожить собственные страхи и желания.

Другой подход к анализу сказки представлен транзактным анализом, в котором основное внимание уделяется ролевым взаимодействиям персонажей. Каждый герой может восприниматься как носитель определённой жизненной роли, что позволяет ребёнку осознавать собственное место в системе социальных отношений. В этом подходе акцентируется внимание на манипуляциях, типичных для человеческого поведения, и на том, как сказка демонстрирует варианты выхода из подобных ситуаций.

Экзистенциальный подход, в свою очередь, делает акцент на фундаментальных вопросах человеческого бытия: отношении к смерти, стремлении к свободе, поиске смысла и ответственности за собственный выбор. Сказка, обладая символической формой, даёт возможность подросткам и взрослым осознавать экзистенциальные проблемы в доступной и художественной форме.

В отечественной педагогике значительное внимание уделяется воспитательным стратегиям, которые реализуются через работу со сказкой. Среди них выделяют социализирующую, акмеологическую, культурологическую и экзистенциальную стратегии.

Социализирующая стратегия рассматривает сказку как инструмент интеграции личности в общество. В сказочном тексте представлены модели социального поведения, нормы и правила, через которые ребёнок осваивает основы добра и зла, представления о времени и пространстве, понимание социальных отношений. Благодаря этому сказка становится важным ориентиром в процессе формирования ценностных установок, мотивов поведения и социальной идентичности. [5, с. 141].

Акмеологическая стратегия акцентирует внимание на раскрытии внутренних возможностей человека и его стремлении к самореализации. Сказка в данном случае понимается как стимул для творчества и развития личности. Особое место здесь занимает игра, которая, по словам Д. Б. Эльконина, является «арифметикой социальных отношений». [4]

Культурологическая стратегия рассматривает сказку как часть культурного наследия, через которую ребёнок приобщается к традициям своего народа. Сказочный сюжет помогает усваивать духовно-исторический опыт, формирует этническую идентичность и чувство принадлежности к определённой культурной общности. Особенно значима эта стратегия на начальном этапе обучения, когда закладываются основы личностных ценностей и мировоззрения.

Экзистенциальная стратегия обращается к наиболее глубоким вопросам бытия. Она ориентирована на подростков и старшеклассников, которые находятся в поиске смысла жизни и сталкиваются с проблемами одиночества, ответственности и самоопределения. Сказка, в которой заложены неоднозначные и философские смыслы, открывает для них новые горизонты понимания и побуждает к рефлексии.

Все перечисленные стратегии опираются на общие психологические механизмы воздействия сказки. К ним относятся: переживание кризисов и их преодоление, осмысление отрицательных эмоций через символические образы, проживание опыта борьбы со злом и выход к гармонии, совпадение ценностей читателя и сказочного мира. [3, с.23].

Эффективность каждой стратегии зависит от возрастных особенностей школьников. В младших классах, когда особенно важно приобщение к национальной культуре и традициям, наибольшее значение приобретает культурологический подход. В подростковом возрасте акцент смещается на внутренний мир героев и их мотивы, что отражает рост интереса к психологическим и моральным аспектам. Для старшеклассников сказка открывает возможность философского осмысления жизни, что делает особенно актуальным экзистенциальный подход.

Немаловажную роль играет и специфика восприятия художественного произведения. Оно включает в себя эмоциональное переживание, воображение, осмысление содержания и влияние на личность. Исследования показывают, что младшие школьники концентрируются на сюжетно-композиционной стороне сказки, подростки — на внутреннем мире персонажей, а старшеклассники — на поиске неоднозначных ответов и оригинальных интерпретаций. [2, с.12].

Юношеский возраст является особым этапом, когда сказка может сыграть значимую роль в формировании личности. Старшеклассники переживают становление чувства взрослости, стремятся к самостоятельности, испытывают потребность в самопознании и самоутверждении. В этот период обостряется потребность в поиске смысла жизни, возрастает интерес к вопросам свободы и ответственности. Сказка, будучи художественной моделью мира, даёт возможность в символической форме осмыслить эти проблемы, а также помогает справиться с чувством одиночества и внутренними противоречиями [1].

Таким образом, литературная сказка выступает мощным воспитательным средством, способным оказывать комплексное влияние на личность ребёнка и подростка. Она формирует ценностные установки, способствует развитию воображения, укрепляет эмоциональную сферу и помогает справляться с внутренними кризисами.

Несмотря на то, что в современных школьных программах литературная сказка чаще представлена на начальных этапах обучения, её воспитательный потенциал сохраняет актуальность и в старшей школе. Именно в этом возрасте сказка может помочь учащимся осознать ценности, сформировать мировоззрение и обрести внутреннюю устойчивость. Поэтому включение литературной сказки в образовательный процесс на всех ступенях обучения представляется необходимым условием полноценного развития личности.

Литература:

1. Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. СПб.: Питер, 2008.
2. Млечко Л. Е. Указ. соч. С. 12.
3. Патеева О. В. Подготовка будущих учителей к использованию сказок в коррекционно-развивающей деятельности с младшими школьниками. Чебоксары: Чуваш. гос. пед ун-т, 2006. С. 23.
4. Рожков М. И. Воспитание: экзистенциальный подход /// Воспитание: научные дискуссии и исследования. URL: http://yspu.org/images/5/51/Рожков_М.И..pdf
5. Эльконин Д. Б. Психология игры. М.: ВЛАДОС. 1999. С. 141.