В статье автор исследует вопросы, касающиеся взаимодействия природы и общества в произведениях писателей русской и иностранной литературы.

Ключевые слова: писатели, произведения, экология, природа, человек, литературная экология.

Человечество — это неотъемлемая часть природы, любое изменение в ней не может не затронуть судьбы тысяч людей Проблемы экологии — актуальны в любую эпоху. К сожалению, жизнедеятельность общества наносит огромный ущерб природе, который не всегда можно устранить, губя тем самым «частицу себя» вместо того, чтобы помогать окружающей среде и способствовать ее процветанию. Человечество забывает об этой тонкой невидимой нити, находящейся, между нами. Экологическая обстановка в мире и, в частности в нашей стране, вызывает растущую тревогу, ожесточённую полемику на научных заседаниях, в кабинетах власти, на встречах с общественностью.

Этот вопрос является актуальным и по сей день. Проблемы взаимодействия природы и общества волнуют не только учёных, но и писателей. В произведениях отечественной и иностранной литературы авторы затрагивают острые проблемы, связанные с сохранностью лесов, уже не одно столетие.

Экологическая безопасность — одна из главных проблем современного мира. Забота об окружающей среде и сохранение природных ресурсов стали неотъемлемой частью нашей жизни.

Лесное хозяйство покрывает примерно 31 % территории всей планеты. В Российской Федерации леса занимает 814931 тыс. га, что составляет около 20 % мирового лесного наследия, а это, в свою очередь, 50 % всей территории России [1]. По оценкам экспертов, в настоящее время мир теряет более 9 миллионов гектаров леса в год, что сравнимо по размерам с территорией Португалии [2].

Потеря лесных массивов, без последующего их восстановления, не только сказывается на изменении климата, но и оказывает огромное влияние на окружающую среду (рис. 1).

Рис. 1 Влияние потери лесов на изменение окружающей среды

Несмотря на различные программы по устойчивому ведению лесного хозяйства и совершенствованию лесохозяйственной деятельности, обеспечению расширенного воспроизводства лесов и повышению продуктивности лесных насаждений, процессы обезлесения лесных экосистем вследствие вырубки деревьев остаются острыми проблемами современности [3].

В 1992 году более 1700 учёных опубликовали открытое письмо к жителям планеты. Послание было простым: «если мы в ближайшее время не примем решительные действия, то всё человечество ждут серьёзные проблемы, а наша планета будет «безвозвратно изуродована». Через 25 лет научное сообщество констатировало, что ситуация только ухудшилась. В новом обращении, где перечислены основные угрозы существования разумной жизни на Земле, подписалось 15364 учёных из 184 стран мира [4].

О проблемах экологической безопасности в настоящее время говорят очень много — в печати, по телевидению, в интернете. На ряду с этим, писатели и поэты в своих произведениях восхищаются красотой окружающей природы, но вместе с этим заставляют и задуматься — как бы предупреждают о том, к чему может привести неблагоразумное и потребительское отношение к окружающему миру.

Поэты находят в природе различные образы, звуки, краски — им дано видеть в естественности красоту, тайну и гармонию, которых не хватает человеческому обществу. Поэзия природы, ее красота и глубина оказывают сильное воздействие на внутренний мир и душу человека. Многие произведения русской и иностранной литературы и искусства не только отражают эту проблему, но и дают нам аргументы в пользу экологии, позволяя осознать важность ее сохранения.

И. С. Тургенев в произведении «Лес и степь» показывает, что природа имеет свою собственную жизнь и душу. Он описывает лес, как живой организм, способный чувствовать и переживать — автор олицетворяет природу. Осины у него лепечут, а могучий дуб похож на крепкого бойца, который демонстрирует свою мощь красивой липе. «Лес и степь» является своеобразным эпилогом к «Запискам охотника», а также поэтическим гимном русской природе. Этот образ леса показывает, что природа не должна рассматриваться только как источник ресурсов. Природа — живое существо, заслуживающее уважения и защиты. Таким образом, литература позволяет увидеть природу в новом свете и стать более осознанным в ее сохранении [5].

К. Г. Паустовский в своей повести «Мещерская сторона» посвящает отдельный очерк местным лесам. Автор тщательным образом «исследует» каждый километр и делится своими впечатлениями с читателями, знакомя с ранее невиданными пейзажами. Величавые леса предстают перед ним в совершенно ином свете. Паустовский подмечает даже самые на первый взгляд незначительные детали, о которых не всякий раз вспомнит даже местный житель. Но именно это и делает произведение живым, красочным и полноценным. Жизнь людей тесно взаимосвязана с природой. Лес — это отдельный мир, где жизнь и время проходят совершенно по-другому. Нет этой «беспредельной» суеты, присущей обществу, все чинно и размеренно. Автор постоянно напоминает, что будто ход часов замирает или вообще останавливается. Однако человеку свойственно не обращать на это великолепие никакого внимания.

Современная жизнь многих людей расписана буквально поминутно. Человек зациклен на работе. Ему не остается времени даже на то, чтобы просто поднять голову к небу, и взглянуть без очков на солнце. В погоне за достатком, человек забывает обо всем, в том числе и о том, что он сам на планете «Земля» лишь временный гость [5]. Автор своим произведение доносит до читателя то, что необходимо следить за происходящими изменениями в окружающей среде, беречь природу и лес. Ведь именно природа способна дать человечеству то необходимое внутреннее спокойствие, которого давно уже нет у большинства людей.

М. М. Пришвин в своем произведении «Кладовая солнца» призывает дружить с лесом. А что значит «дружить» с неодушевленным предметом? Хотя нет, постойте! Язык не поворачивается назвать лес неодушевленным. Он живой, живой весь — начиная с птиц и зверей и заканчивая деревьями, травой и землей. Лес — это единое существо, живущее по своим законам. Дружить с ним — это значит уважать эти законы, соблюдать их. Тем более что человек сам часть природы, а не господин, как было принято считать раньше. Он живет и развивается по общим законам, единым и для леса, и для всей вселенной. Поэтому если общество считает себя образованным и мудрыми, то необходимо «дружить» с лесом, сохранять его, потому что тем самым сохраняется и человеческая жизнь тоже [7].

Современная, так называемая, «экологическая проза» развивается и в традициях предшествующей литературы. К примеру, рома Л. Леонова «Русский лес», опубликованный в 1953 году, — произведение необыкновенно глубокое и содержательное. Автор проделал огромную работу для раскрытия основной темы произведения: подробно изучил лесоводческие проблемы, труды классиков русского лесоводства и современные дискуссии на эту тему.

Главный конфликт романа — спор двух ученых-лесоводов Ивана Вихрова и Александра Грацианского. Вихров призывал соотносить процент вырубки лесов с их приростом, а Грацианский, прикрываясь лозунгами о плановом производстве, выступал за бесконтрольность в лесных делах [9].

Разумное отношение к лесным богатствам — идея, которая несёт в себе глубокий смысл и крайне важна для жизни общества, однако смысл произведения не сводится только к этому. «Для меня „Русский лес“ — это раздумья о прошлом, настоящем и будущем моей Родины и моего народа», — говорил сам автор. Леонов своим произведением сложил гимн русскому лесу — щедрому источнику жизни народа. Никто еще из писателей не воспел так русский лес, не показал так его значение в истории своего народа, как Леонов [9].

Среди писателей XIX века одним из главных защитников природы являлся Антон Павлович Чехов. В пьесе «Дядя Ваня», написанной в 1896 году, тема экологии звучит вполне отчетливо. В уста главного героя, доктора Астрова, Чехов вложил своё отношение к природе: «Ты можешь топить печи торфом, а сараи строить из камня. Ну, я допускаю, руби леса из нужды, но зачем истреблять их? Русские леса трещат под топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, мелеют и сохнут реки, исчезают безвозвратно чудные пейзажи, и все оттого, что у ленивого человека не хватает смысла нагнуться и поднять с земли топливо» [8].

Бренд Гиберсон в своей книге «Жизнь в тайге» рассказывает о жизни в бореальном лесу, или тайге. Этот лес занимает одну третью часть зеленого покрова нашей планеты. Это дом для тысяч видов животных и птиц. Сегодня, когда такая уникальная экосистема находится под угрозой, многие благотворительные организации и фонды дикой природы прикладывают огромные усилия, чтобы сохранить существующий в ней хрупкий баланс. Тайга — это одежда нашей прекрасной планеты. Если ее не будет, то и Земля погибнет, как погибнет в мороз человек, лишившийся теплой шубы [10].

«Развести огонь» — это захватывающий рассказ Джека Лондона, повествующий о путешествии человека и его собаки в пустыне Юкона. История представляет собой классический пример натурализма, где главный герой борется с силами природы и встречает несчастную судьбу. История является отражением суровых реалий жизни в дикой местности, где выживание — это постоянная борьба. Тема рассказа — противостояние человека и суровой северной природы. Основная мысль не лежит на поверхности. В борьбе человек погибает, но погибает достойно, как сильный противник. Причина его гибели в том, что он переоценил свои человеческие возможности. «Царя природы» погубило противостояние с природой, к которой нужно было приспособиться [11]. Вот к такому итогу может прийти человечество если не прислушается к зову экологов, писателей и ученых.

Отношение человека и природы — одна из главных проблем, которые волнуют литературу. Чем больше люди берут от природы, тем с большим вниманием и ответственностью они должны подходить к сохранению и воспроизводству окружающей среды. Благополучие — это не только крыша над головой, автомобиль, красивая одежда. Благополучие немыслимо без здоровой пищи, чистого воздуха, чистой воды, без радующего глаз пейзажа, цветов и пения птиц. Мудрость состоит в том, чтобы сегодня, предрешая завтрашний день, помнить об этом.

Заключение

Сохранение окружающей среды и разумная охрана природы — одни из важнейших задач, стоящих перед человеческим обществом. Опасность происходящих в природе изменений заставляет задуматься над тем, что необходимо сделать для того, чтобы окружающий мир оставался благоприятным и безопасным для жизни. Сохранение природных систем, поддержание качества окружающей среды, рациональное использование природных ресурсов — всё это должно стать повседневной заботой для всего населения, ведь от состояния природы зависит жизнь человека.

Люди почти незаметно для себя оказались и свидетелями, и виновниками экологической катастрофы. Главные вопросы нового времени — ответственность человека не только за себя, но и за сохранение мира, природы, нравственного начала. За последние десятилетия в сознании людей произошла настоящая «экологическая революция». И литература не могла остаться в стороне от этого глобального процесса. Художественная литература, поднимая проблемы экологии, любви к природе и живому миру, как бы подстраховывает связи между человеком и природой. Гипотеза о том, что в произведениях русской и иностранной литературы авторы затрагивают острые проблемы уже не одно столетие, связанные с сохранностью лесов подтверждена.

Литература:

1. Global Forest Resources Assessment 2015. How are the world’s forests changing? — Second edition // // Food and Agriculture Organization of the United Nations. — Rome, 2016. — 54 p.
2. Net loss of 9 million hectares of forests per year despite increases in plantations // Food and Agriculture Organization of the United Nations. — [Electronic resource]. Access point: http://www.waternunc.com/gb/fao17gb.htm
3. Рогозин, М. Ю. Вырубка лесов — экологическая катастрофа / М. Ю. Рогозин, Е. С. Картамышева. — Текст: непосредственный // Молодой ученый. — 2017. — № 51 (185). — С. 124–128. — URL: https://moluch.ru/archive/185/47436/
4. Предупреждение мировых ученых человечеству: Второе уведомление Уильям Дж. Риппл Кристофер Вулф Томас М. Ньюсом Мауро Галетти Мохаммед Аламгир Эйлин Крист Махмуд И. Махмуд Уильям Ф. Лоуренс 15 364 ученых из 184 стран подписали // BioScience, том 67, выпуск 12, 1 декабря 2017 г. — Стр. 1026–1028.
5. Тургенев И. С. Избранные произведения, издательство детской литературы. С иллюстрациями, 1941 год, 704 стр.
6. Паустовский К. Повести и рассказы / К. Паустовский. — Л.: Худож. лит., 1985.—319 с.
7. Пришвин М. М. Собрание сочинений в 8-ти томах. Том 5. Л.: «Художественная литература», 1983.
8. Чехов А. П. Дядя Ваня // Вишневый сад: пьесы / А. П. Чехов; оформ. Е. Савченко. — СПб.: Азбука; [Б. м.]: Азбука-Аттикус, 2013. — 317 с.
9. Леонов, Л. Русский лес: роман / Л. Леонов. — М.: Сов. писатель, 1991. — 537 с.
10. Гиберсон Б. Жизнь в тайге: рассказы / Б. Гиберсон; пер. с англ. Л. Л. Яхнина; худож. Г. К. Спирин. — М.: Рипол Классик, 2011. — 40 с.
11. Лондон, Джек. Развести костер. // Лондон, Джек. Избранное. — М.: Художественная литература, 1985. — С. 256–268.