Данная работа посвящена проблемам восприятия рок-текстов школьниками. Основная задача — показать, что рок не несет в себе деструктивных мыслей, он объединял и продолжает объединять целые поколения людей.

Ключевые слова: рок-поэзия, культурологический подход, диалог искусств, Виктор Цой.

Рок-культура — это мировоззренческий и духовный стержень молодого поколения. Именно в ней отражался быт, социальная идеология, официальная культура общества. Молодой возраст, в свою очередь, обеспечил рок-движению особую энергию и максимализм в выражении своих мыслей.

Цель данной статьи: определение проблем изучения роли рок-текстов на уроках литературы и формирование познавательной направленности обучающихся в области филологии через «диалог искусств».

Наибольший подъем рок-поэзия пережила в последней четверти ХХ века. Она неразрывно связана с такими именами как: Виктор Цой, Егор Летов, Янка Дягилева, Земфира, Валерий Кипелов, Илья Кормильцев, Вячеслав Бутусов, Юрий Шевчук и многие другие. Несомненно, список гениев рок-музыки может быть бесконечен.

Русский рок конца ХХ века отражал эмоциональные потрясения, связанные с общественным переустройством. Клич Виктора Цоя «Перемен требуют наши сердца!» [8] на долгие годы определил стремление людей к переустройству застывшей системы. По прошествии почти сорока лет этот текст остается актуален, мы можем слышать его, идя по улице или сидя в автобусе.

Еще в 1986 году Илья Кормильцев написал: «Эта музыка будет вечной». И он не ошибся. Рок-поэзия развивается, все так же раскрывая тяжелые реалии современного мира.

По данным лексикографических источников, ядро концепта «рок» (муз.) представлено семантическим признаком «протест», «агрессия», «смешение стилей», «популярность», «экспрессивность». Словари советского периода и современные лексикографические источники позволяют выявить эволюцию концепта «рок» в русской языковой картине мира [4].

По нашему мнению, школьникам необходимо знакомиться с этой культурой. Чаще всего, школа трактует рок как нечто деструктивное и разрушающее сознание молодого поколения, но это не так. Данная работа нацелена на то, что с помощью рок-поэзии можно изучать не только музыкальную сторону песни, но и ее текст, а также историю страны, эпоху которой описывали рок-поэты.

В пример приведем тексты Виктора Цоя.

Борис Гребенщиков отмечал: «Тот [дух], который с Витькой работал — он меня всегда потрясал. Это было что-то типа лермонтовского Демона или Манфреда, только гораздо интереснее и приятнее. Огромного масштаба существо, полное неприятия бессмысленности жизни» [Гребенщиков 2010: 209]. Именно чувства противоречивости жизни стремился изобразить Виктор Цой в своих песнях, передать чувства и эмоции целого поколения.

Покажи мне людей, уверенных в завтрашнем дне,

Нарисуй мне портреты погибших на этом пути.

Покажи мне того, кто выжил один из полка,

Но кто-то должен стать дверью,

А кто-то замком, а кто-то ключом от замка (В.Ц. «Война», 293).

В данном примере разночастеречная антонимия рисует картину войны, ведь данное событие всегда сопровождается смертью, именно поэтому поэт противопоставляет портреты погибших , которых много, одному выжившему из полка. Эта антитеза помогла передать настроение скорби по погибшим товарищам.

Часто в своих песнях В. Цой противопоставлял времена года и суток, таким образом он менял картину происходящего:

Я смотрю в окно на грустный бал зимы

Деревья без листьев, долгая ночь

С каждым днем труднее помнить лето

Эти дни не могут мне помочь (В.Ц. «Зима», 161).

Антитеза помогает переместиться из одного времени в другое, автор изображает быструю смену событий. Первая картина, которая перед нами возникает — зима с ее долгими ночами, гнетущим состоянием. Герой потерян, он забывает те далекие теплые дни лета, это свойственно идиостилю Цоя. «Именно тогда я поняла, почему его песни значили так много для такого большого количества людей. Это были песни, написанные реальным человеком» [7, 245].

В. Р. Цой использует в своих текстах парадокс. «Слово «парадокс» происходит от древнегреческого «παραδοξος», что означает противоречащий ожиданиям, странный Логические парадоксы — это утверждения, которые фактически противоречат сами себе и поэтому неразрешимы» [Грузберг]. Часто парадокс выражается разночастеречными антонимами, но однокорневыми:

А я смеюсь , хоть мне и не всегда смешно (В.Ц. «Мои друзья», 29).

Парадоксально состояние героя, он смеется, но смешного ничего нет, так Виктор Цой передает потерянное состояние лирического героя.

При изучении рок-поэзии необходимо использовать в первую очередь культурологический подход, где культура «не учебный предмет, а целостное образовательное пространство, в котором совершается становление личности, способной к культурному творчеству» [1]. На первый план будет выходить «диалог искусств». Примером может быть использование песен группы Кино (автор текстов — Виктор Цой) в фильме «Асса» (1987 г., реж. — С. Соловьев). В таком случае происходит синтез литературы, музыки и кино. Несомненно, при слиянии нескольких видов искусства обучающимся легче воспринимать историю и культуру определенного исторического периода или какой-либо страны.

Нам думается, что изучение рок-поэзии как целостного явления своевременно именно сейчас, когда исследователь не находится настолько далеко от эпохи рок-культуры конца ХХ века, чтобы идеализировать и мифологизировать ее, но имеет достаточную дистанцию, чтобы посмотреть отстраненно на эпоху существования рока и на его поэтическое наследие.

«Язык песенной рок-культуры еще мало изучен, но имеет несомненное влияние на формирование молодежи и сопровождает нас на протяжении всей жизни. Язык рок-поэзии — это своеобразный код русской культуры конца ХХ века и богатый источник лексико-семантического материала» [6, 44].

Именно эти тексты рисует мир таким, какой он есть на самом деле, слегка эпатажным и футуристическим: «…Ей богу, человека должно бить! Бить щедро и отчаянно!» [5, 197].

Популяризация рок-поэзии происходит за счет того, что такие произведения были использованы в популярных фильмах и сериалах. Например, песня «Я хочу быть с тобой» (автор — И. Кормильцев) прозвучала в популярном сериале 2024 года «Слово пацана» (реж. — Ж. Крыжовников) и до сих пор мы можем услышать ее на популярных интернет-площадках. Культовый фильм «Брат» (реж. — А. Балабанов) построен на текстах И. Кормильцева, музыка в этом фильме является главным героем, за счет которого происходит развитие сюжета. Не менее известным является сериал «Король и Шут» (реж. — А. Князев) об одноименной панк-рок-группе, который вернул былую популярность участникам коллектива.

Таким образом, рок-тексты не несут деструктивного содержания, они направлены на передачу чувств, эмоций, психологического состояния целого поколения, которое выросло в период написания текста. Своего рода рок-поэзия — клич, который объединяет людей, формирует их установки и ценности. В школе необходимо обращать внимание и на такие поэтические тексты, учителю литературы необходимо показать не деструктивную сторону, а созидающую, объединяющую.

Литература:

1. Валицкая А. П. Урок — событие в культуротворческой школе. [Электронный ресурс] URL: https://pedagogika-cultura.ru/problemy-obrazovaniya/valitskaya-a-p-urok-sobytie-v-kulturotvorcheskoj-shkole
2. Гребенщиков Б. О Викторе Цое вспоминают...// Последний герой. В. Цой. М.: ЭСМО, 2010. С. 191–211.
3. Грузберг Л. Парадокс [Электронный ресурс]. URL http://philolog.pspu.ru/module/magazine/do/mpub (дата обращения 04.04.2023)
4. Кубрякова Е. С. Краткий словарь когнитивных терминов М.: Филол. ф-т МГУ им. М. В. Ломоносова, 1997. 245 с.
5. Летин Н. Ю. Мифопоэтический контекст поэзии Егора Летова. [Электронный ресурс] URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mifopoeticheskiy-kontekst-poezii-egora-letova
6. Романюк Л. С. Антонимы в творчестве Виктора Цоя. // INCIPIO. 2023. № 18. С. 33–39.
7. Стингрей Д. У меня был друг... Его звали Виктор // Последний герой. В. Цой. М.:ЭСМО, 2010. С.243–253.
8. Цой В. Р. Последний герой. М.: Эсмо-пресс, 2010. с.350.