В статье автор предлагает методическую разработку коррекционно-образовательной деятельности с дошкольниками.

Ключевые слова: пасхальные традиции, слоговая структура слова, духовное наследие народа.

Коррекционно-образовательные цели:

— Изучение духовной культуры, особенностей быта, нравов своего народа (народов), их происхождения, расселения, этническую историю и культурные взаимовлияния.

— Закрепление представлений о празднике Пасха.

— Ознакомление детей с разнообразием старинных пасхальных открыток, развитие познавательного интереса к истории появления и создания пасхальной открытки.

— Уточнение, расширение и активизация словаря по теме «Пасха. Весна». (весна, воскресение, солнце, капель, проталинка, верба, ручей, почка, подснежник, мать-и-мачеха, мимоза, трава; спаситель, пасха, писанка, крашенки, гнездо, скворец, соловей, аист, ласточка; чистый, голубой, прозрачный, первый, красный, длинный, звонкий, хрупкий; наступать, оживать, пригревать, капать, появляться, набухать, расцветать, прилетать).

— Формирование правильной слоговой структуры слова (1–5 ССС).

— Совершенствование грамматического строя речи (образование однокоренных слов).

— Автоматизация звуков (С, Сь, З, Зь, Ц, Ш, Щ, Ч, Л, Ль, Р, Рь), грамотное согласование числительных с существительными, определение места звука в слове (начало, середина, конец), закрепление знаний о цветах, развитие межполушарного взаимодействия, развитие мелкой моторики и графомоторных навыков.

— Совершенствование синтаксической стороны речи (составление простых распространенных предложений).

Коррекционно-развивающие цели:

— Развитие диалогической речи, зрительного внимания, мышления, артикуляционной, тонкой и общей моторики, координации речи с движением, тактильной чувствительности.

— Поддерживать в детях ожидание пасхальной радости.

— Развивать навыки содержательного праздничного общения с ровесниками и взрослыми.

— Содействовать формированию привычки следовать праздничным традициям.

Коррекционно-воспитательные цели:

— Формирование навыков сотрудничества, взаимопонимания, доброжелательности, самостоятельности, инициативности, ответственности.

— Воспитание любви и бережного отношения к природе.

— Воспитывать у детей интерес и желание посильно готовиться к празднику.

— Приобщение к семейным ценностям через освоение духовного наследия своего народа («Я — Семья — Род — Народ»).

— Учить заботиться о родных и друзьях.

Оборудование. Мультимедийная система, магнитная доска, звучащий мяч, корзинка с пластмассовыми камешками, ламинированными яичками, мелкие предметы для составления предложений, магнитофон, кассета с записью пьесы П. И. Чайковского «Подснежник», контейнер с полосками и фишками-точками для анализа предложений, мяч, рабочие листы «Веселая Пасха» по числу детей, контейнер с карандашами, предметные картинки со звуком [р] в названиях предметов, призы: маленькие подарочки, яички.

Предварительная работа:

— Беседы с детьми: «Светлая Пасха», «Пасхальная открытка», «Традиции и обычаи празднования Пасхи».

— Заучивание пасхальных стихотворений (с использованием мнемодорожек, мнемотаблиц) и песен.

— Рассматривание с детьми иллюстраций старинных пасхальных открыток, книг о Пасхе.

— Просмотр с детьми мультфильмов о Пасхе.

— Изготовление фигурок для создания сюжета открытки.

— Выставка пасхальных открыток.

Первая часть. Вступительная

Педагог: Добрый день, дорогие друзья. Мы рады вас приветствовать в душевной библиотеке «Свет добра». У всех народов, проживающих в Среднем Поволжье, есть своя духовная культура. В отличие от материальной, она представлена не в предметах, а в фольклорных (сказки, потешки, прибаутки, заклички и др.), литературных, музыкальных народных произведениях. Духовная культура отражает внутренний мир народа, переживания людей, то, как они представляют окружающий мир, их традиции, обычаи, быт. Чтобы узнать, по какой теме у нас сегодня состоится встреча, предлагаю заглянуть в волшебный сундучок.

Дети: В сундучке корзинка, с крашенками.

Педагог : Молодцы! Значит, тема нашей встречи — «Пасха».

Многие праздники народов Среднего Поволжья являются сезонными, связаны с сельским хозяйством и временами года, православным календарем. Например, русский народный праздник Пасха приходится на начало весны. Пасха — самый большой праздник в году. Мы знаем, как весело весной наблюдать, как все оживает, как ветки делаются мягкими, покрываются почками, листиками, зеленеют. Вот так и Пасха: Иисус Христос победил смерть и Он нам заповедал новую, долгую жизнь, которая никогда не кончится. Люди всегда радовались и радуются празднику Пасхи.

У меня есть еще несколько корзинок, их необходимо заполнить крашенками, писанками. При заполнении корзины, необходимо четко, правильно называть изображенный предмет (Рис. 1).

Рис. 1. Пасхальная корзина

Ребенок 1: Поселились птицы в гнездах,

Снег растаял, как свеча!

Пахнет сладким духом воздух

Золотого кулича!

Дождик солнечный закапал

В этот день святых чудес.

И, меня целуя, папа

Говорит: «Христос воскрес!» (Иван Рутенин)

Ребенок 2: «Пасха Христова — День Победы!»

Есть в жизни радости и беды,

Господь — над каждою судьбой.

Христова Пасха — День Победы

Над злом, над смертью, над собой! ( священник Андрей Алексеев)

Педагог: Как чудно Господь утешает нас в эти дни. На душе у нас в дни праздника светло и чисто. Воскресение Христово — самый большой праздник в году. Мы вспоминаем, как воскрес Господь Иисус Христос, мы знаем, что Бог сильнее смерти, что для всех нас есть жизнь после смерти, что нам открыт путь на небо к Богу.

Ребенок 1: Пасха — это радостный праздник, который издавна празднуется на Руси и во многих странах мира.

Ребенок 2: Пасха — светлый праздник, его всегда сопровождали святые и праздничные дни.

Ребенок 3: Пасха — красивый праздник, так как люди украшают свои дома, улицы, города.

Ребенок 4: Пасха — семейный праздник. Его всегда встречают в своей семье. В кругу родных и близких.

Вторая часть. Основная. «Из истории пасхальной открытки»

Педагог: «Наша Пасха подходит издалека, тихо…» Так и мы готовимся к этой встрече заранее. А что мы знаем о том, как отмечают праздник Пасхи? Люди дарят друг другу «пасхальные яички». Почему на Пасху мы раскрашиваем яйца и дарим друг другу? Рассказывают, что первое пасхальное яйцо преподнесла в подарок ученица Иисуса Христа, которую звали Мария Магдалена. Мария принесла в подарок императору красное яйцо и. подавая его, громко сказала: «Христос Воскресе!». Император спросил с интересом, что это значит, и Мария рассказала ему о господе Иисусе Христе. Первые христиане стали ей подражать. Впоследствии это благочестивое подражание стало пасхальным обычаем всех православных христиан.

Педагог: Физкультминутка. Упражнение «К нам весна идет».

Предложить детям проговорить чистоговорки с движениями.

Педагог: Также люди украшали свой дом к празднику, готовили угощение для гостей: вкусные куличи и пасху, катали яички, звонили в церковные колокола весь день на Пасху, здороваются люди на Пасху, целуясь три раза, и, конечно, мастерили своими руками подарки, поздравительные открытки с Пасхой.

Ребенок 1 : Спешат православные люди поздравить друг друга со светлым и радостным Пасхальным праздником. Близких можно навестить или позвать в гости, а тем, кто живет далеко, можно позвонить по телефону или отправить пасхальную открытку. Как радостно получить такое поздравление!

Вот скрипнула калитка,

А вот и трель звонка...

Пасхальная открытка

Пришла издалека.

Ребенок 2: А какая была первая пасхальная открытка? Как все начиналось?

Педагог: В дореволюционной России Пасха — самый радостный праздник христианской церкви. В субботу накануне Светлого Христова Воскресения во всех храмах освящали куличи, творожные пасхи и окрашенные яйца — её главные и зримые символы. В конце XIX века еще одним символом Пасхи стали открытки, которые несли теплые слова поздравления всем, кто не смог в праздник оказаться дома или рядом с близкими.

Первые пасхальные поздравительные открытки в России были выпущены к празднику 1898 года Московской православной общиной Св. Евгении, самым крупным дореволюционным издательством. Это были четыре акварели «на весенние сюжеты», написанные известным писателем и художником Николаем Карамзиным. (Рис. 2.)

Рис. 2. Пасхальные открытки

Пасхальные открытки — «Карточки почтовые» в благотворительных целях выпускали и в других издательствах. Яркие, радующие глаз эскизы к ним рисовали профессиональные русские художники. Над открытками трудились такие мастера кисти, как Л. Бакст и А. Бенуа, И. Билибин и Б. Кустодиев, И. Репин и Е. Бем.

Сюжетами открыток служили церковные обряды и традиции народов России: христосование, торжественный крестный ход, пасхальные гуляния, праздничный стол с традиционными крашеными яйцами, куличами и пасхой. (Рис. 3.)

Рис. 3. Пасхальные открытки

В годы Первой мировой войны на пасхальных открытках стали изображать российских воинов на полях сражений, солдат, обнимавших своих жен и любимых, раненых бойцов на больничных койках в госпиталях и помогающих им сестер милосердия. Часто средства от продажи этих почтовых карточек шли на нужды фронта и помощь раненым (Рис. 4.)

Рис. 4. Пасхальные открытки

В начале ХХ века спрос в Российской империи на поздравительные открытки, в том числе и на пасхальные, рос настолько быстро, что часть их заказывали за границей — чаще в Германии и Австрии. Вместо золотых православных куполов на этих почтовых карточках возвышались башенки католических костелов и протестантских кирх. На русском были только надписи: «С праздником Св. Пасхи!» и «Христос воскресе!» (Рис. 5).

Рис. 5. Пасхальные открытки

Зарубежные издатели использовали совсем несвойственную для России западноевропейскую пасхальную символику: зайцев и кроликов (символ плодородия и богатства), волокущих гигантские яйца; вылезающих из гигантских разбитых яиц фривольных красавиц, утят и цыплят.

Педагог: Ребята, к нам тоже в гости пришел зайчик с красками, и он просит вас ему помочь. (Рис. 6).

Рис. 6. Игровое задание «Веселая Пасха»

Революция 1917 года, в корне изменившая жизнь страны, отразилась и на издании поздравительных открыток: их запретили печатать как элемент быта буржуазного общества.

Возрождаться пасхальная открытка начала лишь в конце 1980-х годов во многом за счет тиражирования дореволюционных открыток (Рис. 7).

Рис. 7. Пасхальные открытки

Праздничные открытки хранились во многих семьях в течение многих десятилетий. Они были дороги как память о друзьях и родных или как напоминание о далекой молодости. Сегодня эти карточки ценятся как особый вид печатного искусства, не уступающий красотой и изяществом исполнения литографии или гравюре.

Педагог: Гравюра — это ручная работа, и поэтому она стоила дорого. А у классической открытки должны быть четыре основных признака:

— она предназначалась для отправки по почте, ведь открытка — «почтовая карточка»;

— она должна была посылаться не в конверте, а без него, ведь открытка значит «открытая карточка», «открытое письмо»;

— она должна печататься большими тиражами, чтобы быть доступной для всех;

— она должна быть дешевой, чтобы купить ее мог каждый

Ребенок: Сегодня мы будем украшать необычную пасхальную открытку, на которой будем оживлять пасхальную историю.

Оформляется «Пасхальная открытка» центральной части каркасного фланеллеграфа. Дети в костюмах ангелов прикрепляют фигуры библейского сюжета .

Ребенок 3: Конечно, старинные открытки необычайно красивы, в них прелесть ушедших времен.

Педагог: Как же радостно получить такое поздравление:

Вот скрипнула калитка,

А вот и трель звонка...

Пасхальная открытка

Пришла издалека.

Она из дальней веси

Несла пасхальный свет

И слов «Христос Воскресе!»

Ликующий привет.

Она добром лучится,

Как солнцем храма крест,

Ее как будто птицы

Несли из дальних мест.

Они спешили с вестью,

Важней которой нет:

Для нас «Христос Воскресе!» –

Небесной жизни свет (авт. Виктор Астафьев).

Третья часть. Заключительная .

Педагог: Время идет, но праздник повторяется вновь и вновь. Остается на старинных открытках и возникает вновь на современных перепечатках. Мы не дадим этому волшебному миру погибнуть. Пасхальная открытка способна передать каждому, кто ее получил ощущение сказки, чуда, и детства!

Даже самая маленькая и простая открытка несет в себе тепло человека, проявившего внимание, поделившегося радостью!

Дарите друг другу открытки — бумажные и электронные, реальные и виртуальные. Они все равно — открытки — открывающие мир!

Литература:

1. Доброе слово: методическое пособие по воспитанию духовно- нравственных ценностей у детей старшего дошкольного возраста в процессе приобщения к основам православной культуры/Под общ. ред. Е. И. Андриановой.-Ульяновск: Издатель Качалин А.В, 2022.-198 с.
2. Зернышки. Добрые истории для малых ребят. Вып.4- Рязань: «Зерна-Слово», 201.-32с.
3. Куломзина С. Закон Божий для самых маленьких.- М.: Паломник, 2013.- 76 с.:ил.
4. Христос Вокресе! Пасхальные открытки России. В. В. Ивасенко, заместитель директора по науке, Г. А. Кочин, научный сотрудник музея отдела истории, МБУК «Глазовский краеведческий музей» https://www.glazovmuseum.ru/1091-hristos-voskrese-pashalnye-otkrytki-rossii.html