На уроках изобразительного искусства воспитанники расширяют навыки декоративного рисования, включая в творческий процесс мотивы народных росписей. Благодаря этому реализуются основные задачи образовательного процесса, которые касаются знакомства с культурным наследием родного Краснодарского края.

Национально-региональный компонент на занятиях изобразительного искусства применяется при изучении раздела «Декоративно-прикладное творчество». Интересным видом деятельности по реализации учебной программы в 5 классах стала творческая работа «Авторская матрёшка. Подарок с казачьим колоритом». Данное практическое задание способствует развитию творческого мышления и применению технологии активного обучения в формировании общих и профессиональных компетенций в соответствии с ФГОС. Обучающиеся получают практический опыт художественной росписи изделий из дерева; овладеют основами, приемами и техникой декоративной композиции.

Используя в своей работе национально — региональный компонент, я стараюсь приобщать своих учеников к национальной культуре, воспитывать у ребёнка чувство любви к Родине, патриотизма, нравственности, гордости за духовные богатства нашего края.

Краснодар — родина кубанских казаков, воинственных основателей. Мы с ребятами решили создать серию уникальных кубанских сувениров, в виде авторских матрёшек: изображавших семью казаков 19–21 х веков. Изделия станут отличным подарком, и всегда будут напоминать о нашей малой Родине (рис. 1–2).

Рис. 1. Кубанские сувениры

На занятиях используются фотографии образцов произведений декоративно-прикладного искусства, учебно-наглядные пособия и плакаты с изображением предметов обихода, презентации с демонстрационным материалом «Народные промыслы России».

С раннего возраста ребёнок является первооткрывателем, исследователем того мира, который его окружает. Ничто на земле не может быть ближе, милее, чем малая родина. У каждого человека есть своя Родина. У одних — это большой город, у других — маленькая станица, но все люди любят ее одинаково. Ведь каждому человеку интересно узнать, откуда он происходит, кем были его предки, где его настоящая «Малая Родина».

Мир, в котором мы живём, огромен. Настоящее время — это граница между прошлым и будущим. Любой край, город, любая деревня неповторимы. В каждом месте своя природа, свои традиции, свой быт. Природа нашего края поражает своим великолепием и необыкновенной красотой.

Возрождение народного декоративно-прикладного искусства, создание сувенирной продукции занимает важное место в социально-культурной жизни Кубани.

Слово «Сувенир» произошло от французского слова «Память». Сувенир — это знак уважения, признательности, внимания и вежливости. Главная цель сувенира — зафиксировать в памяти его получателя тот факт, что вы с ним знакомы, и вы о нем помните. Разумеется, можно подарить сувенир и близкому человеку, но традиционно сувениры дарятся людям, с которыми вы знакомы не настолько близко, чтобы дарить им подарки [2, с.35].

Народные художественные промыслы занимают главное место в декоративно-прикладном искусстве. Искусство народных художественных промыслов предстает перед нами как сложное, богатое по декоративным возможностям, глубокое по идейно-образному содержанию явление современной культуры [1, с.40].

Роспись по дереву — один из древнейших видов декоративно-прикладного искусства. Украшение различных деревянных изделий цветной росписью было несколько в каждом доме, расписные доски, посуда, игрушки. Роспись естественными природными красками была дешева, доступна и красочна, не только украшала изделия, но и предохраняла их от вредных действий влаги. Сегодня интерес к росписи по дереву возрождается, это очень интересное и увлекательное хобби. Приобретенные знания помогут ребятам в будущем [1, с.15].

Матрешка — символ России. Яркая деревянная разъемная игрушка навсегда обосновалась не только на прилавках сувенирных магазинов, но и в сердцах всех россиян. Существует поверье, что если внутри матрёшки положить записку с желанием, то оно исполниться. Воспитанники на занятиях совершают увлекательное путешествие в историю игрушки, узнают, какой была самая первая матрешка, в чем состоит секрет её популярности, о сюжетах и техники росписи и роли матрешки в жизни русского народа [2, с.75].

В старину на Кубани, древесину (берёзы, липы, осины, ольхи), спиливали ранней весной, два года выдерживали на открытом воздухе для прочности, потом распиливали на заготовки для будущей матрёшки. Краски для росписи получали из соков и отваров растений: свёклы, моркови, различных ягод, цветов, стеблей чистотела. Разводили на яйцах и молоке, а цвета выбирали — яркие, под стать красочной природе и благодатной кубанской земле. Рисунок наносился куриным перышком, тростниковой палочкой.

Рис. 2. Эскизы матрешек «Казачья семья»

Расписные изделия кадеты начинают с эскизов карандашом, а затем подбирают цвет и уточняют детали костюма. Для росписи используем акриловые или гуашевые краски. Они яркие, густые, подходят для имитации мотивов и узоров. Каждая деталь народного костюма (праздничного и повседневного) являлась свидетельством жизненного уклада. Цветовая гамма была разнообразна, с ярким растительным миром, вышитом на передниках, платках, на рукавах и подоле рубахи (рис.2).

XIX век. Отец, казак с шашкой — воин, глава семьи. Нельзя и представить казака без его оружия, с которым он не расставался практически никогда. На шароварах лампасы, цвет которых указывал к какому войску относится казак. У казаков форма считается семейной реликвией. Фуражку всегда кладут на самое видное место в доме. Сынок, с игрушечной деревянной лошадкой, будущий воин, весь в отца.

Рис. 3. Матрешки «Казачья семья»

Мама, казачка, с колосьями пшеницы — символизирующие изобилие, рост и сезон сбора урожая, жизнь, плодородие, благополучие на Кубани. Дочь, юная казачка, с кувшином меда, символом радости и счастья (рис.3).

Рис. 4. Матрешки «Казачья семья»

XX век. Отец, современный казак с кинжалом. Костюм казака включал в себя папаху, черкеску (кафтан), бешмет (верхняя одежда), башлык (длинный капюшон на завязках), шаровары с лампасами и сапоги. Кинжал был элементом формы всех казаков. Свой первый кинжал казак получал в подарок в возрасте 3–5 лет. С этого момента кинжал становился его постоянным спутником до самой смерти. Сынок, с деревянной игрушечной шашкой, продолжатель казачьей династии. Мама казачка с ржаным караваем на вышитом полотенце. Традиция на Кубани встречать гостей хлебом-солью, символизировала пожелания добра и мира в доме. Дочь юная казачка с подсолнухом — символом верности, преданности и благодарности, солнечное тепло и щедрость кубанской земли (рис. 4).

Рис. 5. Матрешки «Казачья семья»

XXI век. Это особенные военно-патриотические матрешки, родные, СВОи. Глава семейства военный — казачий атаман. Мама врач, символ женщин, которые ждут своих мужей и сыновей с фронта, олицетворяют домашний очаг и мирное небо над головой. Сыновья продолжатели казачьей династии — представители Военно-воздушных сил (ВВС РФ).

Также ребята выполнили матрешку с эмблемой «Армия России» в зеленой форме военного Вооруженных сил (ВС РФ).

Мы планируем отправить посылку с матрёшками на фронт — это небольшой вклад наших ребят в поддержку защитников Отечества. Нашей победы, которой мы желаем нашим воинам! Чтобы матрёшки, расписанные с любовью, были напоминанием о доме, где верят, любят и ждут (рис. 5).

Кубань — край уникальный и хлебосольный. Числу его достопримечательностей практически нет конца, следовательно, можно создать серию сувениров с надписью Кубань, ориентируясь на местные художественные традиции.

Изучив данную тему, кадеты узнали много интересного о жизни, быте, обычаях, традициях и культуре кубанских казаков, которые хранят и передают из поколения в поколение.

Литература:

1. Соколова, М. С. Художественная роспись по дереву: технология нар. худож. промыслов: учеб. пособие для студентов вузов / М. С. Соколова. — Москва: Гуманитарный изд. центр ВЛАДОС, 2005. — С. 303.
2. Бардина, Р. А. Изделия народных художественных промыслов и сувениры: (Товароведение и орг. торговли): [Учеб. для ПТУ] / Р. А. Бардина. — 4-е изд., перераб. и доп. — Москва: Высш. шк., 1990. — С. 299.