Кто всё-таки должен воспитывать ребёнка — семья или школа?

Русский поэт Владимир Солоухин очень образно сказал: «Детство как почва, в которую падают семена. Они крохотные, их не видно, но они есть. Потом они начинают прорастать… Некоторые становятся чистыми и яркими цветами, некоторые — хлебными колосьями, а некоторые — чертополохом» [1].

От чего или от кого зависит, как прорастают семена, и какие будут плоды?

Вопрос воспитания — один из самых древних и важнейших в истории человечества.

Значительное большинство родителей приступают к этому сложному и ответственному делу, не имея о нём никаких педагогических представлений. К. Д. Ушинский писал: «Искусство воспитания обладает такой особенностью, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иногда даже делом лёгким — и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком теоретически или практически» [2].

Чтобы разобраться в этом вопросе обратимся к этимологии слова воспитание.

Согласно этимологическому словарю Г.А Крылова, слово «воспитать» происходит от старославянского «питати» [3] , образованного с помощью суффикса «-ати» и основы «пита». «Пита» — пища, хлеб. Но значит ли это, что первоначальный смысл «воспитания» заключался в выкармливании, физическом выращивании? Возникает двойственность в рассуждениях.

Во-первых, родители вскармливают ребенка, дают питание для физического развития.

Во-вторых, дают питание не только для желудка, но и для мозга. Питают его всеми ценностями, привычками, традициями, обрядами. С молоком матери ребёнок впитывает в себя всё самое важное, доброе: уважение к людям, жизненные ценности, любовь к родным, Родине, природе, получает всю основную информацию о мире и учится в нем жить. Это питание, которое развивает, раскрывает душу ребенка. Мы часто слышим фразу: «ребёнок впитал с молоком матери», значит с самого малого возраста вобрал в себя всё самое важное.

Не менее значимо присутствие в слове воспитать, ( воспитание) приставки вос-.

Согласно «Русской грамматике» [4] под редакцией Н. Ю. Шведовой, данная приставка имеет четыре значения:

1. подняться вверх;
2. вновь совершить действие;
3. начать действие;
4. довести действие до результата.

Для слова воспитать, (воспитание) подходят все четыре значение:

— подняться вверх — (в переносном значении ) улучшаться; развивать личностные качества;

— вновь совершить действие — повторение действий в воспитательном процессе; выработка умений и навыков, в результате чего формируются устойчивые качества личности;

— начать действие — начало воспитательного процесса; ( вопрос о том, когда нужно начинать воспитывать ребенка, остается спорным, есть разные теории, но нет универсальных рекомендаций).

— довести действие до результата — сформированность определённых свойств, качеств, развитие личности воспитанника.

Таким образом, этимология слова воспитать (воспитание) указывает на то, что изначально в нём доминировали моральные и нравственные начала.

Первые попытки осознать воспитание как особый процесс появляются в Древней Греции, где философы, такие как Платон и Аристотель, начали разрабатывать идеи, которые легли в основу воспитательной мысли. «Воспитание — это искусство воспитывать человеческие души, а не только тела» [5], — говорил Платон , акцентируя внимание на важности нравственного воспитания. Главная цель воспитания по Аристотелю — «формирование добродетельного гражданина, способного жить в гармонии с собой, обществом и государством. Добродетель достигается путём развития разума, воли и чувств, а также приобретения практического опыта» [6].

Великий Я . А . Коменский считал, что «…искусство воспитания сильно не чем иным, как только подражанием природе. …Если это будет строго установлено, то искусственное будет идти так же легко и свободно, как легко и свободно совершается всё естественное» [7]. То есть, он полагал, что основы воспитания следует извлекать из природы.

Чем же было характерно воспитание во времена Древней Руси?

Целью воспитания в Древней Руси было приобщение к труду, овладение умениями и навыками земледелия, животноводства и сельского хозяйства. Это была передача разнообразного опыта от взрослого к ребёнку. Воспитание начиналось с первого дня появления ребёнка на свет.

Рождается ребенок и попадает в семью. Семья — это та самая первая ступенька приобретения ребенком жизненного опыта.

Семьи были большие, помимо родителей, детей жили бабушки, дедушки, жены сыновей, внуки. Чем дружнее и крепче семья, тем она благополучнее.

Многодетные родители с любовью и заботой относились к своим детям.

Они считали, что к 7–8 годам дите уже «входит в разум» и начинали обучать его всему тому, что знали и умели сами.

Отец наставлял сыновей, а мать обучала дочерей.

С малых лет каждый крестьянский ребенок готовил себя к будущим обязанностям отца — главы и кормильца семьи или матери — хранительницы домашнего очага.

Родители учили детей ненавязчиво: сначала ребенок просто стоял рядом со взрослым и смотрел, как тот работает. Потом он начинал подавать инструменты, поддерживать что-нибудь. Он уже становился помощником.

Через какое-то время ему доверяли выполнение части работы. Для этого ребенку делали специальные детские инструменты: молоточек, грабельки, веретено, прялочку.

С раннего детства любой мальчик мог запрячь лошадь. С 9 лет мальчика начинали учить ездить верхом и управлять лошадью. С 10–12 лет сын помогал отцу в поле — пахал, боронил, подавал снопы и даже молотил.

Если отец ловил рыбу, то сыновья тоже были рядом с ним. Это была для них игра, радость, а отец гордился, что у него растут такие помощники.

Справляться со всеми женскими работами девочек учили мама, старшая сестра, бабушка. Девочки учились делать тряпичных кукол, шить для них наряды, плели из кудели косы, украшения, шили головные уборы.

Девочки старались: ведь по красоте кукол люди судили, какая она мастерица.

Родители не только передавали свой опыт, но и готовили детей к тому, чтобы они были способны прокормить их в старости. Детей учили почтению к родителям и старшим, милосердию к нищим и убогим, благоговению перед трудом добытым хлебом, преподавали им основы веры, внушали понятие греха. Семья формировала такие духовные качества как осмысление сыновьего долга, уважение к старости.

Эти исторические данные являются подтверждением, что воспитание начиналось с семьи.

Что же мы имеем сегодня? Одна часть родительского сообщества считает, что их главная задача — накормить, обуть, одеть, сделать всё, чтобы ребёнок не болел, а остальное приложится как бы само собой.

Другая часть убеждена, что дети — это цветы жизни, радость в доме, «сынок, не беспокойся, папа для тебя все сделает», «доченька, я сама…». К трём годам все игрушки не помещаются в детской комнате. Обязательно должен быть планшет, желательно еще айфон. Он ведь есть у Димы, «…мы же не хуже…».

Есть третьи, четвертые, пятые…, и они также хотят добра своим детям, но у них тоже нет золотой середины, чтобы избегать крайностей в виде ненужного риска и неоправданного бездействия!

Проблема! Как ее преодолеть и найти выход из, казалось бы, безвыходной ситуации? Готовых рецептов здесь нет и быть не может.

Что же нужно знать, прежде чем воспитывать ребенка? Прежде всего нужно понимать, что воспитание — это не просто передача знаний и правил поведения, но и формирование личности ребенка. Это долгий и сложный процесс. Очень важно осознавать, что каждый ребенок уникален, и подход к его воспитанию должен быть индивидуальным. Воспитание требует терпения, умения слушать и понимать своего ребенка. Нужно уметь предугадывать, что скрывается за плохим поведением ребенка, против чего, кого, он протестует.

Важно помнить, что не существует универсального подхода, и то, что работает с одним ребенком, может не подойти для другого.

А теперь хочу вернуться к вопросу: с чего начинается воспитание ребенка в семье?

А начинать нужно с самого ответственного «да», которое звучит в дворце бракосочетания. Два человека дают друг другу согласие, и этим они закладывают фундамент семьи. Двое любящих, решая соединить свои судьбы в одну, должны как раз в этот момент согласовать свои установки на родительство. Но, назревает вопрос: готовы ли они стать родителями?

Недавно мне попалась одна публикация, в которой автор говорил о том, почему родители не должны воспитывать детей. Приведу некоторые выдержки:

— «родители не должны воспитывать детей, так как у них нет ни малейшего представления о том, как надо воспитывать»;

— «их этому никто не учил, у них нет опыта».

Из этих рассуждение делаю вывод: чтобы стать родителями, нужно учиться и сдавать экзамены на отцовство и материнство. И проходной бал должен быть только «пять». «Четверка» — не зачтено! Кому нужны «уцененные» родители?

Семья — это начало всех начал! Семья — это тот первый и главный институт, где ребенок учится не только основам жизни, но и моральным ценностям, нормам поведения и общения. В семье ребенок учится тому, что такое любовь, забота, уважение и доверие. Эти основы он будет нести с собой всю жизнь. Эти основы закладывают родители!

Первый и главный воспитатель ребёнка, первый и главный педагог — это мать, это отец!

«Раньше, чем вы начнёте воспитывать своих детей, проверьте ваше собственное поведение…», «Ошибочно полагать, что вы воспитываете ребёнка только тогда, когда разговариваете с ним или поучаете его. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни. Малейшее изменение в тоне ребёнок видит или чувствует, все повороты вашей мысли доходят до него незримыми вам путями». Если дома вы грубы, или хвастливы, или пьянствуете, а еще хуже, если вы оскорбляете мать, вам уже не нужно думать о воспитании: вы уже воспитываете ваших детей и воспитываете плохо, и никакие самые лучшие советы и методы вам не помогут» [8].

А какова же роль школы в воспитании?

Школа является ценным союзником в сложной, но важнейшей задаче воспитания детей, но она никогда не возьмет на себя главную ответственность родителей. Ведь именно родители имеют преимущественное право на воспитание и обучение детей. Школа лишь дополняет семейное воспитание, расширяет кругозор ребёнка и помогает ему найти своё место в обществе. Дети — это родительское отражение, и их развитие начинается дома. «Ребенок — зеркало семьи; как в капле воды отражается солнце, так в детях отражается нравственная чистота матери и отца» [9]. И не стоит перекладывать ответственность друг на друга: педагоги на родителей, родители на педагогов.

Как уже было сказано ранее, единого, универсального рецепта в вопросах воспитания не существует, но основываясь на личный опыт, приведу некоторые подсказки в вопросах воспитания:

— личный пример;

— единые требования, касающиеся всех членов семьи;

— умение выслушать, понять;

— установление чётких понятий (хорошо- плохо, можно-нельзя);

— совместное решение проблем (здесь и сейчас);

— соблюдение семейных традиций;

— уважение к старшим;

— возможность исправиться и начать с чистого листа.

И в заключении хочу привести высказывания великого педагога Яна Амоса Коменского : «Родители не должны откладывать воспитание до обучения своих детей учителями и служителями Церкви (так как невозможно уже выросшее кривое дерево сделать прямым и лес, повсюду усеянный терновыми кустами, превратить в огород). Они сами должны изучить способы обращения со своими сокровищами, согласно с их ценностью, чтобы под их собственным руководством дети начинали возрастать в мудрости и любви у Бога и людей» [10].

Эта фраза даёт полный ответ на поставленный вопрос!

Литература:

1. Солоухин В. А. Камешки на ладони. — М.: Молодая гвардия, 1982.
2. Ушинский К. Д. Человек как предмет воспитания // Собр. соч.: в 11 т. Т.8,9,10. — М.: Изд-во АНРСФСР, 1948.
3. Этимологический словарь русского языка / сост. Г. А. Крылов. — СПб.: ООО «Полиграфуслуги», 2005. — 432 с.
4. Русская грамматика [Текст]: [в 2 т.] / Акад. наук СССР, Ин-т рус. яз.; ред.: Н. Ю. Шведова [и др.]. — Москва: Наука, 1980. Т. 1: Фонетика, фонология, ударение, интонация, словообразование, морфология. — 1980. — 783 c.
5. Платон. Государство. Законы. Политик. — М.: Мысль, 2018. — 798 с.
6. Аристотель. Никомахова этика. — М.: Азбука, 2022.
7. Коменский Я. А. Великая дидактика // Избранные педагогические сочинения: В 2-х тт. / Под ред. А. И. Пискунова (отв. ред.) [и др.]. Т.1. — М.: Педагогика, 1982.
8. Макаренко, А. С. Лекции о воспитании детей / А. С. Макаренко. — Москва: Учпедгиз, 1947. — 104 с.
9. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. — Киев: Радянська школа, 1973.
10. Коменский, Я. А. Материнская школа. /Я. А. Коменский // Избр. пед. соч.: в 2-х т. Т.1. — М.: Педагогика, 1982. — С.201–241.