В современном мире новым разделителем между различными обществами и людьми становятся ценности. Ценностное содержание любых значимых явлений общественной жизни (образование, религия, право) активно обсуждается и часто обосновывает происходящие в них изменения. Данная статья посвящена понятию ценностей и формам их выражения, которые часто употребляют как тождественные понятия, а также рассмотрению взаимосвязи ценностей и права.

Ключевые слова: ценности, ценности и право, формы выражения ценностей.

В современном мире ценности все больше выполняют роль своеобразной границы между различными государствами, обществами и отдельными людьми. Так, те, кто разделяет условно «наши» ценности, закономерно воспринимаются как правильные и близкие. При этом часто упускается из виду само понятие ценностей. Так, к понятию «ценности» добавляются такие слова, как «национальные», «западные», «исторические» и др. Многие забывают, что подобное деление ценностей не приводит к их пониманию и не способствует усилению роли ценностей в общественной жизни, а приводит лишь, вопреки ожиданиям, к большей путанице и очередному разделению.

Так, одной из причин изменений, происходящих в российском законодательстве, стало переосмысление ценностей, их закрепление в конституционно-правовых документах и придание им официального статуса. Можно сказать, что ценности обеспечивают взаимосвязь между правовой сферой и различными социальными явлениями: моралью, традицией и религией, — что может способствовать сплочению общества.

Одной из связующих основ общества является культура: она сохраняет национальную самобытность и формирует единое социокультурное пространство внутри государства. Именно культура выражает в своем содержании формы воплощения различных ценностей. В части 4 статьи 68 Конституции Российской Федерации культура России прямо связана с развитием национальных культур: «Культура в Российской Федерации является уникальным наследием ее многонационального народа. Культура поддерживается и охраняется государством» [1]. Также в части 2 статьи 69 Конституции указано, что «государство защищает культурную самобытность всех народов и этнических общностей Российской Федерации, гарантирует сохранение этнокультурного и языкового многообразия» [1]. Изучение законодательства показало, что в настоящее время в Российской Федерации обращение к национальной культуре и традиционным ценностям приобретает особое значение. Это связано с реалиями, с которыми сталкивается современный мир, в том числе Россия. Вместе с тем, безусловно, существуют проблемы, в частности связанные с понятиями, используемыми в конституционно-правовом регулировании. Конституционные нормы должны обеспечивать защиту и сохранение ценностей в современном мире.

Сами ценности принято считать явлениями, имеющими какое-либо значение или положительный оттенок, которые можно выявить при проведении различных опросов населения или же найти в исторических источниках. Однако такие представления о ценностях не раскрывают нам их сущность и фактически отождествляют понятие «ценности» с такими понятиями, как «блага», «потребности», «идеалы» и др. Возникает вопрос: чем отличается понятие «ценности» от близких к нему понятий? Если коротко — ценности являются целями и смыслами.

Изучая вопрос, касающийся ценностей, можно найти в научной литературе большое количество различных подходов, которые использовались для выяснения сущности ценностей. При этом, на наш взгляд, ценности — это лишь то, что является «основанием, с помощью которого любой цели придается определенный смысл и приписывается социокультурное значение» [2]. Таких оснований, которые помогают определить смысл и обосновать цель деятельности человека, выделяют всего три: добро, истина и красота. Иногда их принято называть фундаментальными ценностями, т. е. такими ценностями, на которых основаны все остальные. Иными словами, любое явление, обладающее ценностным содержанием, можно свести к фундаментальным ценностям. А именно:

«В истине выражено стремление человека к выходу за пределы собственной субъективности и познанию мира таким, каков он есть сам по себе, но стремление к истине не предопределяет ни конкретных видов знания, ни путей и способов их достижения.

В красоте выражено стремление человека к восприятию и творчеству гармонии, доставляющей чувственное наслаждение, но красота как конечная цель культуротворческой деятельности не может быть исчерпана никакой совокупностью прекрасных творений или образцов для восхищения и подражания.

В добре выражено стремление человека к сохранению и развитию своей социокультурной сущности и избеганию того, что этой сущности не соответствует, но стремление к добру, даже закрепленное в заповедях или моральных кодексах, не указывает тот единственный путь, следуя которому человек будет оставаться социокультурным существом» [3].

Исходя из определения ценности добра, можно утверждать, что любая норма предписывает человеку поступать как должно, в том числе и правовая норма. Потому что именно право направлено на сохранение и развитие социокультурной сущности человека через регулирование его поведения с помощью законов. Также принципами права (основополагающими идеями) являются понятия, близкие по своему смыслу к понятию добра, такие как «гуманизм», «равенство», «законность», «справедливость» и др. Таким образом, можно предположить, что правовая норма в своем содержании отражает ценности и является одним из форм выражения ценностей культуры.

Необходимо отметить, что существование культуры опирается на ценности. Конституционно-правовые документы являются ориентиром для других законодательных актов, что непосредственно отражается на реализации ценностных оснований культуры, помогая избежать угрозы полного исчезновения языков, культур, традиций. Также важными условиями развития ценностных оснований национальной культуры являются положения Конституции Российской Федерации.

Литература:

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 года, с учетом поправок, внесенных Законами Российской Федерации о поправках к Конституции Российской Федерации от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от 30.12.2008 № 7-ФКЗ, от 05.02.2014 № 2-ФКЗ, от 21.07.2014 № 11-ФКЗ, от 14.03.2020 № 1-ФКЗ, от 04.10.2022 № 5-ФКЗ, от 04.10.2022 № 6-ФКЗ, от 04.10.2022 № 7-ФКЗ, от 04.10.2022 № 8-ФКЗ) // Консультант Плюс: официальный сайт. — URL: https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_28399/ (дата обращения: 28.05.2025).
2. Чернякова, Н. С. К вопросу о ценностях и формах их воплощения / Н. С. Чернякова. — Текст: электронный // Киберленинка: [сайт]. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-tsennostyah-i-formah-ih-voploscheniya (дата обращения: 29.05.2025).
3. Чернякова, Н. С. Введение в теорию культуры и ценностей / Н. С. Чернякова. — Санкт-Петербург : Издательство РГПУ им. Герцена, 2012. — 203 c. — Текст: непосредственный.