В статье рассматриваются аспекты формирования личности человека в условиях глобализации и её влияние на мировоззрение. Исследуется проблема культурной гомогенизации и кризисов идентичности современного человека.

Ключевые слова: глобализация, формирование личности, мировоззрение, культура.

Эпоха глобализации — это современный этап мирового развития, характеризующийся интенсивным сближением стран и народов в экономической, политической, культурной и технологической сферах, что приводит к формированию единого глобального пространства [4].

Особенности человеческого мировоззрения в эту эпоху относятся к преобразующему влиянию глобализации на то, как люди и общества воспринимают свою идентичность, культуру и взаимосвязанность. По мере того, как глобальная взаимосвязь ускоряется благодаря достижениям в области технологий, торговли и миграции, человеческое мировоззрение все больше характеризуется сочетанием разнообразных культурных влияний и переопределением традиционных верований. Это явление примечательно не только культурным обогащением, которое оно приносит, но и напряженностью, которую оно создает, что приводит к таким проблемам, как культурная гомогенизация, кризисы идентичности и культурные столкновения [2].

Исторический контекст глобализации раскрывает ее многогранную эволюцию, от века исследований до цифровой эпохи, выделяя значимые события, которые сформировали современный ландшафт человеческого взаимодействия. Сложности глобализации иллюстрируются через культурные обмены, которые могут обогащать общества, одновременно угрожая сохранению уникальных идентичностей. Критики утверждают, что неолиберальная глобализация увековечивает экономическое неравенство, подрывая местные культуры и способствуя созданию единой глобальной культуры, находящейся под влиянием западных парадигм [1]. Этот продолжающийся диалог подчеркивает необходимость тонкого понимания того, как глобализация изменяет культурную идентичность и социальную динамику [3].

Поскольку глобализация способствует созданию среды взаимосвязанности, люди все чаще ориентируются в вопросах своей идентичности в изменчивом культурном ландшафте. Напряжение между сохранением традиционных практик и принятием современных влияний может привести к культурной устойчивости, но также к дислокации и кризисам идентичности.

Более того, роль технологий, особенно через социальные сети, играет двойную функцию, обеспечивая быстрый обмен идеями, одновременно вызывая опасения по поводу дезинформации и культурной апроприации. Эта сложность подчеркивает необходимость критического взаимодействия с последствиями глобализации для человеческого мировоззрения.

С наступлением цифровой эпохи в конце 20-го века глобализация вступила в новую фазу, отмеченную мгновенной коммуникацией и демократизацией информации. Интернет изменил способ взаимодействия культур, обеспечив беспрецедентные культурные обмены и сотрудничество. Однако эта связь также вызвала проблемы, такие как культурная гомогенизация и рост глобальных субкультур, которые угрожают сохранению уникальных культурных идентичностей.

В эпоху глобализации человеческое мировоззрение в значительной степени формируется взаимосвязью культур, технологий и экономик. Глобализация способствует взаимодействию и смешению различных культурных проявлений, что приводит к более текучему и динамичному чувству идентичности среди людей. Поскольку люди подвергаются воздействию различных традиций, языков и образа жизни посредством путешествий и цифровых платформ, жесткость культурных границ начинает смягчаться. Этот культурный обмен может обогащать общества, способствуя разнообразию и креативности в искусстве, кухне и социальных практиках.

Результатом является мир, в котором люди могут черпать из множества культурных влияний, формируя гибридную идентичность, которая отражает мозаику глобального опыта.

Поскольку глобализация изменяет культурные ландшафты, люди часто испытывают сдвиги в чувстве своей идентичности и принадлежности. Возросшая мобильность и взаимосвязанность мира создают пространства, где люди могут обсуждать свою идентичность многогранными путями. Это может включать принятие глобальной идентичности, которая выходит за рамки национальной или этнической принадлежности, а также поддержание связей с местными культурами.

Поскольку общества ориентируются в сложностях современной жизни, напряженность между традиционными ценностями и современными влияниями стала выраженной. Люди часто борются с давлением, чтобы соответствовать глобальным нормам, что может привести к чувству культурного дислокации и кризису идентичности. Для многих эта борьба проявляется в различных аспектах жизни, таких как использование языка, одежда и социальные обычаи, где приверженность традиционным практикам может конфликтовать с желанием вписаться в более доминирующую культуру.

Во многих сообществах наблюдается заметное стремление сохранить свои традиционные мировоззрения и культурную идентичность. Эта устойчивость очевидна в усилиях по возрождению местных обычаев и продвижению наследия через фестивали, образовательные программы и общественные инициативы. Такие усилия направлены на то, чтобы воспитывать гордость за культурные корни, одновременно адаптируясь к современным реалиям. Однако успех этих инициатив часто зависит от способности сообщества найти баланс между поддержанием традиций и принятием изменений. Поскольку глобализация продолжает формировать культурные ландшафты, традиционные мировоззрения должны развиваться, чтобы оставаться актуальными, интегрируя новые культурные атрибуты, сохраняя при этом свои основные ценности.

Подводя итог, можно сказать, что особенности человеческого мировоззрения в эпоху глобализации отражают сложный баланс между принятием разнообразия и сохранением культурной целостности. Дискуссии вокруг этой темы имеют решающее значение, поскольку общества борются с последствиями глобализации, раскрывая как возможности для роста, так и проблемы, которые требуют вдумчивого рассмотрения и межкультурного диалога.

Литература:

1. Бек У. Что такое глобализация? / Пер. с нем. А. Григорьева и В. Седельника; Общая редакция и послесл. А. Филиппова. — М.: Прогресс-Традиция, 2001. — 304 с.
2. Орлова, Э. А. Социальное бытие человека: структура и динамика / Э. А. Орлова. — Москва: ИНФРА-М, 2018. — 256 c. — Текст: непосредственный.
3. Стиглиц, Дж Глобализация и её недовольные / Дж Стиглиц. — Соединенные Штаты: WW Нортон и Компания, 2002. — 456 c.
4. Чумаков, А. Н. Глобализация. Контуры целостного мира / А. Н. Чумаков. — 3е изд. — Москва: Проспект, 2022. — 448 c.