В статье представлена история зарождения идеи Теодора Герцля о создании еврейского государства.

Ключевые слова : сионизм, Теодор Герцль, еврейское государство, Израиль.

История появления на политической карте мира в 1948 году государства Израиль вызывает большой интерес у историков. Теодор Герцль (Биньямин Зеев) основатель Всемирной сионисткой организации, основоположник идеи создания еврейского государства, а также идеологии политического сионизма. В число его работ входят: «Еврейское государство. Опыт современного решения еврейского вопроса», «Обновленная земля» и другие. Он родился 2 мая 1860 года в Будапеште, был вторым ребенком в семье Якоба и Жанны Герцль. Его отец, был торговцем, а его родословная прослеживалась до раввина Йосефа Тайтацака. Мать Герцля Жанна происходила из ассимилированной еврейской семьи.

Во время обучения в евангелической будапештской гимназии Теодор активно занимался литературной деятельностью. Он писал стихи, а также публиковал в будапештских газетах рецензии на книги и театральные спектакли.

Несмотря на то, что семья Герцля была ассимилирована, Теодор хорошо чувствовал и часто сталкивался с антисемитскими настроениями в обществе. В связи с этим он был вынужден бросить свое дальнейшее обучение в гимназии, а его семья в 1878 году переехать в Вену, где в дальнейшем Теодор поступил в Венский университет на юридический факультет.

В период обучения Герцля в Вене была заложена основа его варианта сионисткой идеологии. Книга Е. Дюринга «О еврейском вопросе» оказала наибольшее влияние на формирования взглядов Герцля. Также, сильный антисемитизм в немецком студенческом обществе «Альбия», в которое Теодор вступил в 1881 году во время обучения, повлиял на дальнейшую трансформацию его идей.

После окончания обучения Герцль в 1884 году получил степень доктора юридических наук и начал работать в судах Вены и Зальцбурга. Позже в своих записках Герцль писал: «Будучи евреем, я бы никогда не смог занять пост судьи. Поэтому я расстался одновременно и с Зальцбургом, и с юриспруденцией» [8].

С 1885 года он посвятил себя литературной деятельности, написал несколько философских рассказов и пьес, часть из которых были поставлены в австрийских театрах.

В 1891 году Герцль уехал в Париж, где работал до 1895 года корреспондентом газеты «Neue Freie Presse». Во французской столице взгляды Герцля окончательно переросли в идею создания еврейского государства. Сильное влияние на трансформацию воззрений основоположника сионизма, оказало дело офицера французского Генерального штаба, еврея Альфреда Дрейфуса, обвиненного в предательстве [2, с. 42]. Волнения в обществе и антисемитские лозунги подкрепили мысль Герцля о том, что единственное решение еврейского вопроса заключается в создании независимого еврейского государства.

В 1896 году была издана книга Герцля «Еврейское государство», где он описал свое видение еврейского вопроса и предложил программу дальнейших действий. В своей работе он писал: «Кто может, хочет или должен погибнуть, тот пусть погибает, но индивидуальность евреев не может, не хочет и не должна погибнуть. Она не может погибнуть потому, что внешние враги ей препятствуют, не хочет погибнуть, — что она доказала в течении 2000 лет, в целом ряде притеснений и, наконец, не должна погибнуть, что я попытаюсь доказать в этом сочинении многим евреям, потерявшим, по-видимому, уже всякую надежду. Целые ветви еврейства могут отпасть или умереть, но само дерево останется жить» [10].

Герцль отбросил идею миграции еврейского народа в другую страну и предложил идею, суть которой заключалась в том, в определенный момент должен произойти исход еврейских масс и формирование нового независимого еврейского государства. «Евреи уйдут, как уважаемые друзья, и, если впоследствии единичные личности вернулись бы обратно, их в цивилизованных странах, вероятно, примут так же хорошо, как и других иностранцев» [10].

В 1897 году под руководством Герцля в Швейцарии в городе Базель был проведен Первый Всемирный сионистский конгресс, в ходе которого была принят документ сионистского движения — «Базельская программа». Основной ее целью являлось создание «национального дома на земле Израиля». Было выработано несколько этапов реализации этого проекта: во-первых, поселение в Палестине сельскохозяйственных рабочих и представителей технических профессий, во-вторых, организация местного еврейского движения, в-третьих, усиление национальных чувств еврейского народа. Помимо этого, Теодора Герцля избрали президентом Всемирной сионистской организации, а также утвердили израильский флаг [6].

Также важным пунктом в создании еврейского государство было объяснение важности этого события правительствам европейских государств. Герцль неоднократно проводил встречи с турецким султаном Абдул-Хамидом II, папой римским Пием X и другими политическими и общественными деятелями разных стран, для создания договоренностей о создании еврейского государства в османской Палестине. Так осенью 1898 года Герцль посетил территории предназначены для еврейского государства, где позже он провел ряд встреч с кайзером Германии Вильгельмом II. Во время встреч в Константинополе (октябрь 1898 года) и Иерусалиме (2 ноября 1898 года), Теодор Герцль рассказал Вильгельму II о сионизме и программе еврейского заселения Палестины.

Позднее в 1899 году Герцль организовал Еврейское колонизационное общество, основной целью которого была покупка земель на территории турецкой Палестины для дальнейшего переселения евреев. Этим событиям были посвящены последующие четыре сионистских конгресса проходившие в период с августа 1898 г. по декабрь 1901 г. Также на этих конгрессах поднимались вопросы получения международных гарантий права евреев на возвращение на историческую родину, вопрос о «национальном воспитании еврейского народа» и другие немаловажные темы.

В 1902 году Герцль прибыл в Лондон, для участия в работе комиссии по вопросу иммиграции иностранцев в Англию. В этом же году он выпускает книгу под названием «Обновленная страна» [6], в которой он показывает свое видение на будущее еврейского государства в гармонии с проживающими на тот момент в Палестине арабами. Во время этого визита он также предлагал создать независимое еврейское поселение на Кипре или Синайском полуострове, которые в этот период были под британским протекторатом и имели близкое к Палестине географическое положение. В ходе переговоров стороны решили отказаться от реализации этого плана в пользу «Угандийского проекта» [9].

Но также Герцль не забывал и о необходимости следить и заботиться о положении евреев, проживающих на территории Западной Европы. 5 августа 1903 года Герцль отправился в Россию, чтобы провести переговоры с русским правительством в надежде заполучить поддержку. Во время его поездки в Россию, 14 августа 1903 года власти Великобритании предложили Герцлю план о создании еврейского государства на территории Уганды.

План, предложенный властями Великобритании, вызвал бурные обсуждения на шестом Сионистском конгрессе прошедшем в период с 23 по 28 августа 1903 года в Базеле. На голосование было вынесено предложение отправки специальной экспедиции для обследования районов Восточной Африки. Был проведен подсчет голосов по результатам которого противники этого плана оказались в меньшинстве. Противники этой идеи (основная численность которых была из России) восприняли это как измену и предательство сионистского движения. Но, благодаря усилиям Герцля раскол в сионистском обществе был предотвращён. Ему удалось опровергнуть обвинения в измене идеалам сионизма и урегулировать отношения с оппозицией.

Герцль не дожил до момента осуществления мечты о создании еврейского государства. Последние несколько лет активной борьбы за дело сионизма, а также пережитый раскол в еврейского общества на 6 сионистском конгрессе привели лишь к обострению болезни сердца. 3 июля 1904 года Теодор Герцль скончался.

Подводя итог, можно сказать, что появлению Израиля в том виде, в котором он существует, евреи обязаны именно Герцлю. Несмотря на то, что его деятельность как основателя и лидера сионистского движения продлилась не более десяти лет, он внес существенный вклад в решение еврейской проблемы. Именно он первым в истории еврейской диаспоры создал всемирное представительство еврейского народа и придал новое значение принадлежности к еврейской нации, вернув в нее большое количество уже ассимилированных к этому моменту евреев. Многие современники, а позже и продолжатели его дела восхищались его деятельностью. Так после его смерти Другой выдающийся сионистский деятель Владимир Жаботинский писал: «И днем конца был день его расцвета, и грянул гром, и песня не допета — но за него мы песню допоем!» [7].

Литература:

1. Запад, Восток и Россия: Историк и Текст, или как изучать историю: Вопросы всеобщей истории. — Вып. 12/14 / Урал. гос. пед. ун-т. — Екатеринбург, 2011.
2. Л. Прайсман. Дело Дрейфуса. Иерусалим. 1987.
3. Материалы Пятнадцатой ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. Часть 1 Государство Израиль: 60 лет истории. М.: Сэфер, 2008.
4. Становление еврейской государственности в XX веке: ключевые события. Коллективная монография: Книга 2 / Отв. Ред. Т. А. Карасова, Д. А. Марьясис; институт востоковедения РАН. — М.: ИВ РАН, 2019.
5. Становление еврейской государственности в XX веке: ключевые события. Коллективная монография: Книга 1 / Отв. Ред. Т. А. Карасова, Д. А. Марьясис; институт востоковедения РАН. — М.: ИВ РАН, 2018.
6. Israel — History of the National Flag // URL: https://www.crwflags.com/fotw/flags/il_hist.html#hist (дата обращения 03.11.2023)
7. В. Жаботинский. Памяти Герцеля. // URL: https://stihoza.ru/vladimir-zhabotinskij/pamyati-gercelya/ (дата обращения 05.11.2023)
8. Провозвестник государства и создатель сионистской организации. Краткий биографический очерк. Издание движения «Херут», 1974г. // URL: https://gazeta.rjews.net/Lib/Hertzel/hertzel1.html#1 (дата обращения 04.11.2023)
9. Т. Герцль. Обновленная страна. — Киев: тип. С. В. Кульженко, 1903. // URL: https://www.prlib.ru/item/433427 (дата обращения 05.11.2023)
10. Т. Герцль. Еврейское государство // URL: https://runivers.ru/lib/reader/64269/ (дата обращения 02.11.2023)
11. Электронная еврейская энциклопедия. План «Угандийского проэкта» // URL: https://eleven.co.il/zionism/parties-institutions/14198/ (дата обращения 05.11.2023)
12. Электронная еврейская энциклопедия. Сионистские конгрессы. // URL: https://eleven.co.il/zionism/parties-institutions/13823/