В статье рассматриваются особенности формирования японского права в XIX–XX вв. за счет влияния европейского законодательства на смену используемой китайской правовой традиции. Рассматривается процесс модернизации японского права в период и после революции Мэйдзи, а также влияние этого процесса на современную систему права Японии.

Ключевые слова: Япония, модернизация права, романо-германская правовая семья, революция Мэйдзи, кодификация, Конституция.

Актуальность исследования заключается в рассмотрении особенностей японской правовой традиции, а также формирует представление о точках соприкосновения для взаимодействия других правовых систем с японской, которая в настоящее время оказывает особенное влияние на восточноазиатский регион.

Длительное время Япония находилась под влиянием китайского права, а само государственное устройство напоминало сосуществование множества удельных государств, где каждый правитель формировал свое уникальное законодательство. К середине XIX века, в Японии установилась военная диктатура сёгунов, которые влияли на правовое регулирование с XII в. Нужно отметить, что такое правовое регулирование вывели на первый план традиции и обычаи, которые и стали преимущественным способом регулирования общественных отношений. Существовавшие правовые нормы и кодексы имели административный характер и напоминали несколько переработанное китайское право.

Особенности японского права начинают формироваться в период и после революции Мэйдзи, этот период называют модернизацией, потому что правовая система Японии начинает существенно развиваться на основании имплементации положений романо-германской правовой семьи. Революция Мэйдзи проходила в 1867–1868 гг. и после ее завершения новому правительству, а также остальному обществу стало понятно, что существующая правовая система непригодна для новых условий.

Множество лет изоляции Японии сказались на уровне правового регулирования, в связи с чем было принято решение модернизации японского права. В качестве основы для новой правовой системы были взяты образцы германского и французского права, в частности кодексов. Тем не менее, при создании новой правовой системы учитывались многовековые японские традиции, оказывающие наибольшее влияние на общественные отношения. Так, Д. Ю. Полдников отмечает следующее: «местные обычаи и нравы изучались комиссией, особенно при составлении Гражданского кодекса 1896 г., но в итоге не нашли значительного отражения в статьях закона (за исключением института патриархальной семьи, «иэ»)» [3, с. 39].

За счет реформирования правовой системы удалось сформировать приспособленное к современным реалиям право. Правовое регулирование общественных отношений было связано с изданием Гражданского кодекса, Торгового кодекса, Семейного кодекса, а также Уголовного Уложения. Все реформирование проводилось на протяжении многих лет, но наибольшее значение для японского общества имеет принятие Конституции 1889 г. В. И. Балакин пишет об этом следующее: «Главным результатом стало принятие Японией конституции Мэйдзи, моделью для которой стал основной закон возникшей Германской империи. В работе над японской конституцией активное участие принимали немецкие правоведы» [2, с. 113]. Первая японская Конституция заложила основы демократии и установила принцип разделения властей, при этом божественное происхождение императорской власти. Главой государства был вновь признан император, в чем было главное отличие японской Конституции от ее прототипа — Прусской Конституции.

Была реформирована законодательная система, в соответствии с которой все нормативно-правовые акты, в т. ч. и императорские указы, должны были одобряться двухпалатным парламентом. Исполнительная власть возглавлялась Императором и Кабинетом министров, а в отдельных случаях по созыву Императора собирался Тайный совет.

Интерес представляет и формирование новой судебной системы Японии. В. Б. Романовская и В. В. Пужаев анализировали модернизацию судебной системы Японии и отметили: «Адаптация французского права под нужды японской судебной практики была обусловлена прагматическими соображениями. Большинство судей в ранние годы Мэйдзи имели традиционное образование» [4, с. 26]. Именно это было причиной, по которой судебные решения преимущественно выносились только на основании конкретной правовой нормы, а любая аналогия была под запретом. Именно поэтому переводы французских кодексов стали своего рода инструкцией, которую применяли на практике.

В ходе модернизации правовой системы Японии произвели и сословную реформу, задачей которой было упразднение сословно-кастового строя. А. И. Алексеев отмечает следующее: «одним из основных направлений государственно-правовых реформ стало изменение правового статуса различных слоев населения Японии с целью ликвидации кастово-клановой системы, существовавшей в стране с 1192 по 1868 г». [1, с. 219]. В соответствии с новой реформой все население, кроме императорской фамилии, было приравнено в правах и выделялись в зависимости от основного вида деятельности: «кадзоку» (знать и элита), «сидзоку» (военные и служилые), «хэймин» (крестьяне, рабочие). Вместе с этим были введены и фамилии для всех граждан страны, т. к. до этого простой народ имел только имена. Это стало основанием для формирование правовых документов граждан, в т. ч. паспортов.

В совокупности эти реформы оказали влияние и на семейное право. Помимо того, что семейное право Японии было сформировано под влиянием германского и французского, в связи с уравниванием всех слоев населения, разрешались браки между представителями различных сословий. Неизменным было патриархальное влияние в семье, в соответствии с чем сохранилась традиция проживания большой японской семьи под одной крышей, а решение отца семьи было обязательным для других членов. В частности, глава семьи решал вопросы брака, развода, воспитания детей, а также исключения отдельных членов семьи из так называемого семейного регистра. На законных основаниях родители практически всю жизнь контролировали и воздействовали на жизнь детей и внуков, принимая порой единолично важные правовые решения.

В уголовном праве в связи с устранением сословной системы, уголовное наказание для всех было одинаковым. Калечащие, позорящие и иные телесные наказания, по образцу европейских держав, были устранены, а на замену им введены штрафные санкции в виде денежных взысканий, а также конфискация имущества. Исключения составляло только наказание в виде смертной казни через повешение, за ряд особо опасных преступлений против государственной власти и общественной безопасности, а также за отдельные виды лжесвидетельства в суде.

С момента модернизации японского права, прошла как минимум еще одна реформа, которая сформировала действующее законодательство Японии, но с наибольшим количество уникальных японских правил поведения, основанных на традициях. Сильная и многогранная современная правовая система Японии не могла бы быть сформирована без этого этапа модернизации в конце XIX в. и восприятия европейских правил регулирования общественных отношений. Особенности менталитета и права Японии позволяют этой стране оставаться одной из ведущих держав своего региона, с богатой историей создания эффективной правовой системы.

Подводя итог исследованию, можно сделать соответствующий вывод, что особенностью правовой системы Японии является то, что она вобрала в себя японские правовые традиции, китайскую правовую философию и правовые нормы романо-германской правовой семьи, что позволяет отнести эту страну к одному из наиболее ярких представителей смешанной правовой семьи. Соответствующие особенности сформировались под влиянием множества правовых, политических и экономических факторов, которые и сегодня позволяют Японии быть одним из правовых центров в восточноазиатском регионе.

Литература:

1. Алексеев Роль дзайбацу в трансформации японского государства и права периода Мэйдзи (1868–1912) / Алексеев, И. А. — Текст: непосредственный // Правовое государство: теория и практика. — 2021. — № 1 (63). — С. 217–227.
2. Балакин Прусское влияние на формирование японской государственности периода Реставрации Мэйдзи 1868–1888 гг. / Балакин, И. В. — Текст: непосредственный // Знание. Понимание. Умение. — 2018. — № 4. — С. 121–121.
3. Полдников Преодоление «колеи» традиционных ценностей в ходе модернизации правовой системы Японии / Полдников, Ю. Д. — Текст: непосредственный // Вестник Университета имени О. Е. Кутафина. — 2022. — № 9 (97). — С. 36–45.
4. Романовская Обычай и разум как источники японского права в эпоху Мэйдзи / Романовская, Б. В. — Текст: непосредственный // Юридическая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России. — 2020. — № 4(52). — С. 19–29.